秦始皇老家添新说是怎么回事?

秦始皇作为历史上第一个皇帝,自然是非常有名的,但是他的老家究竟在什么地方,这又该怎么划分呢?是他出生的赵国,
【千问解读】
尽管是同样的一个地方,但是由于古代的区域划分,加上历朝历代的沿革,如果没有充分的资料证明的话,总是会引起不少的争议的,而最近又有一个“秦始皇老家添新说”的事情。
秦始皇作为历史上第一个皇帝,自然是非常有名的,但是他的老家究竟在什么地方,这又该怎么划分呢?是他出生的赵国,还是他原本属于的秦国?我们一起来看看这到底是怎么回事?
近日,秦始皇老家在济南莱芜且该地将建大型文旅项目的消息引发不少关注。
据山东济南市莱芜区政府网站转发的当地媒体报道称,第三届嬴秦文化暨中华嬴秦文化园规划研讨会近日在莱芜举办,会议确立了莱芜区为“嬴秦始源地”,文中称,“秦始皇的老家在莱芜”。
这则消息引起网友质疑:秦始皇出生在邯郸,秦国在甘肃和陕西一带,不知道为何又在济南莱芜?昨天,济南市嬴秦文化研究院工作人员称,史书研究认定秦人祖先的封地在莱芜地区,文化园是据此而建。
莱芜区社科联工作人员称,文化园推广的是嬴姓先祖文化,并不是说秦始皇本人到过莱芜。
2.秦始皇老家在济南莱芜?11月26日,山东济南莱芜区政府在其网站上转载了一则当地媒体的报道,称“秦始皇老家在济南莱芜,将建大型文旅项目”。
报道中称,“第三届嬴秦文化暨中华嬴秦文化园规划研讨会”于近日在济南市莱芜区举行。
这是继2011年、2017年两届嬴文化研讨会之后,再次围绕嬴秦文化研究举办的学术会议。
据称,研讨会确立了济南市莱芜区为“伯益封地,嬴秦祖里”、“嬴秦始源地”的历史地位。
相关专家此前接受采访时说,“嬴姓先祖少昊“获赐封地‘嬴’,在现山东莱芜一带”。
因此,文章中称,“秦始皇的老家在莱芜”。
文章发布后也引发了不少热议,有网友称,根据现有资料,秦始皇出生于河北邯郸,秦朝的都城在咸阳,不知道为何现在秦始皇老家在莱芜了?
3.文化园宣传“嬴秦祖里”
据了解,中华嬴秦文化园大型文旅项目由中国先秦史学会济南嬴秦文化研究基地主持,山东泰山学院领衔规划,山东九羊集团主体投资实施。
项目规划了嬴秦文化展示、体验区;嬴秦养生度假、休闲娱乐区;矿坑研学体验区;嬴秦综合服务中心等几大板块,涵盖70多个子项。
27日,北京青年报记者联系了莱芜区委宣传部,工作人员称现在嬴秦文化相关工作由社科联负责。
社科联工作人员告诉北青报记者,活动由社科联和研究基地承办,文化园宣传的主要是“嬴秦祖里”。
北青报记者随后联系到济南嬴秦文化研究基地工作人员徐先生,据他介绍,文化园汇集汤养和文旅于一体,建设期限大约为10年,目前还在规划当中,一期工程建设时间大约3至5年,预计一期工程完成之后可以接待游客。
4.“嬴秦祖里”针对嬴姓祖先徐先生称,目前对于秦人的起源,在学术界一直有“东方说”和“西方说”两种说法。
徐先生说,“随着近几年研究的开展,以及对清华简的解读,学术界逐渐认定嬴秦起源于东方,具体是在莱芜。
”
徐先生称,秦人的祖先叫伯益,最初的封地在莱芜的瀛汶河一带,现在还有嬴城遗址。
根据资料记载,在周初三监之乱平定后,秦人西迁到了甘肃天水。
徐先生说,已故的著名历史学家李学勤此前曾表示,马王堆汉墓帛书中有记载,“秦将不出商阉(奄)”,所说是指各国的始出居地,商奄被认为在山东。
另外,据社科联工作人员介绍,“嬴秦祖里”是指秦人的祖先是从莱芜地区西迁,并不是说秦始皇本人曾经到过或在莱芜待过,针对的是嬴姓祖先,相关学术问题以研讨会结论为准。
5.“老家”概念影响故里之争
昨日,一位研究秦汉史的专家告诉北青报记者,根据史书记载,秦始皇的祖先曾多次迁居,“根据相关的记载,其先祖可以追溯到三皇五帝时期,但这个时期的记载究竟有多少可以被当做确认的历史,学术界还存在很大的争议。
”
“可以确认的是,到了西周末年,秦始皇的祖先已经迁居到甘肃、陕西地区,目前在陕西出土了多座秦公大墓,说明到这一时期,秦始皇家族的陵墓已经位于陕西地区,包括后来的秦始皇陵,也都在陕西。
”该专家表示,对于秦始皇老家在哪里,也有说法称可以参考祖坟的位置来确定。
此外,根据《史记》等文献记载,秦始皇出生在赵国的邯郸,一定程度上,邯郸和秦始皇也有密切的关系。
“所以说,秦始皇的老家在哪里,关键就要看如何定义‘老家’这个概念。
”据专家介绍,判断历史名人老家要有依据,同时要有考古研究的验证。
6.名人故里之争 映射资源焦虑北青报记者了解到,此次“秦始皇老家”引起网友热议,除了本身的学术争议以外,也与近几年曾多次出现名人故里之争有关。
四川省委党校社会和文化教研部教授肖尧中告诉北青报记者,名人故里之争反映的是地方发展转型面临的问题,为了寻求发展方式的转变,文旅融合等概念是很多地方的选择。
不过,自然资源和历史资源分布并不均衡,没有便利性资源的地方可能会采取其他办法在文旅上谋求融合。
“这背后反映的是转型过程中的资源焦虑问题。
”肖尧中说。
此外,肖尧中认为,不是所有文化都能够当作一种旅游资源,“即便是争到了故里,也未必会对地方转型发展有用,寻找的文化诉求点要适合旅游开发,也要符合市场发展规律。
”
北京一零一中教育集团再添新成员,三所民办校加入
近日,北京一零一中教育集团迎来了一个具有里程碑意义的重要时刻,三所民办学校正式加盟。
这一战略举措不仅极大地丰富了教育集团的办学多样性,还为广大学子提供了更为丰富的优质教育资源,进一步满足了社会对多元化、高质量教育的需求。
4月29日,北京市海淀区启慧未来学校、北京市中关村外国语学校、北京市海淀区稻香湖学校加盟北京一零一中教育集团宣布会在一零一中召开。
三所民办学校以联盟方式加入北京一零一中教育集团,办学性质和人财物管理机制保持不变。
这是海淀区教育两委推进民办学校加入公办教育集团的又一重大举措,将进一步扩大优质教育资源覆盖面,推进课程体系创新、教研机制优化、人才培养贯通等深度协作,推动公办民办教育协同创新,让教育资源要素在集团内顺畅、有序流动,为建设海淀集团化办学育人新载体注入新动能。
启慧未来学校校长安卫表示,此次加盟将给学校带来新机遇,赋予新使命。
学校将从三方面主动融入教育集团、实现自身超越发展:加强交流合作,努力与教育集团同频共振;打造本校特色教育品牌,为教育集团发展贡献力量;提升学校办学水平,为区域教育发展作出贡献。
中关村外国语学校党支部书记韩峰表示,此次加盟是实现学校跨越式发展的重大机遇,学校将积极融入集团管理体系,开展全方位对接,实现资源共享、管理共通、文化共融,以集团化办学的协同发展探索特色化办学新路径,努力打造优势互补、多元共生的教育生态,为海淀区优质教育均衡发展贡献力量。
稻香湖学校书记、校长辛颖介绍了学校的发展历程,表示学校将以加盟作为新起点,不断创新育人模式,共建共享课程,协同培养师资,拓展国际交流,力争做到双向赋能、优势互补,通过体制创新与优势互补,努力构建公办民办协同发展的新范式,为海淀建设全球人才高地贡献力量。
北京一零一中党委书记、校长熊永昌表示,三所民办校的加入,是海淀区教育两委深远布局、统筹规划的重要成果,将激活不同体制学校的协同效应,推动海淀区集团化办学进阶式发展。
北京一零一中是海淀区最早开始启动集团化办学的学校,形成了丰富的集团化办学经验与成果。
三校加入后,北京一零一中教育集团将不断推动集团化办学高品质、内涵式发展,打造“全学段长链条”育人新载体,创新集团化办学人才培养模式;统筹各成员校的特色资源,构建“五指成峰”新样态;打通资源要素流转壁垒,激发内生发展动力,打造集团化办学全国标杆,为教育强国贡献一零一智慧。
区委教工委副书记史怀远表示,北京一零一中教育集团是集团化办学的先行者、探索者、实践者和集大成者,集团内成员校类型丰富、办学模式多样、地域分布广泛,几乎涵盖了所有办学样态,形成了纵向贯通、横向融合的集团化办学新生态。
此次三所民办校的加入,为北京一零一中教育集团带来新机遇和新挑战,要形成一个充满活力、有机联系的高效新型组织,在不同体制、不同样态、不同特色的成员校之间相互借鉴、优势互补,实现整体效力大于个体简单叠加,努力成为集团化办学的新标杆。
他强调,民办学校是教育体系重要组成部分,要支持和促进民办学校高质量健康发展,构建公与民发展共同体,加快推动海淀教育实现系统性跃升。
他对教育集团未来发展给出建议,一要强化党建引领、坚持守正创新,加强教育集团党建工作委员会的领导,确保办学方向和红色基因传承,落实立德树人根本任务,持续深化教育教学改革,提高教育质量,让更多学生享受集团化办学的红利;二要完善集团治理体系、构建长效机制,要充分发挥集团理事会、集团办公室的职能,修订集团化办学章程,进一步完善集团议事决策程序,统筹协调日常事务,实现管理流程标准化、高效化;三要促进资源共享,激发教育新质生产力,推动教育资源要素和师资有序流动,扩大合作空间、形成教育合力,提升成员校内生发展动力;四要深化文化融合,实现美美与共,积极构建集团文化认同体系,各成员校在认同一零一中“百尺竿头更进一步”的价值取向的基础上保留自身特色,在一零一中带领下始终保持积极进取、勇争潮头的态势,形成 “各美其美、美美与共” 的发展生态;五要依法依规办学、推动协同发展,教育集团要推动民办校规范化办学,强化风险防控、规范管理流程,树立全集团共同体意识,积极应对学龄人口变化带来的机遇与挑战,以最优管理、最佳服务做好招生入学工作、落实好阳光招生。
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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。
其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。
”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。