天安门站岗小橘猫“进宫”了！故宫回应

还记得那只在天安门执勤哨兵脚边呼呼大睡的小橘猫吗？10月15日，它再次登上微博热搜，引发网友关注。

14日，救助流浪猫的“宫猫图鉴”在社交平台发布视频，天安门站岗小橘猫已被接走，安置进故宫片区。

在“宫猫图鉴”的视频中，小橘猫在猫条的诱惑下探头探脑地钻进笼子，顺利被抓。

随后小橘猫被带往医院检查身体。

有网友笑称，陪岗这么久，小橘猫终于被故宫“收编”了！

15日，故宫博物院工作人员回应：目前在医院检查，后续会优先找领养。

中山公园的工作人员说，每年冬天都会有几只流浪猫熬不过去。

天气开始凉了，“收编”其实是流浪猫的最好归宿，希望大家可以理解。

“宫猫图鉴”表示：“编制这个词是网友起的，流浪猫怎么会有编制，进宫之后也会优先寻找领养进家庭。

”

还有不少网友送上祝福，“希望能找到有缘人好好爱它”“恭喜小橘猫，有靠山了”！

此前，这只小猫因陪天安门武警执勤走红网络。

一边是纹丝不动的钢铁战士，一边是呼呼大睡的小橘猫，由于画面太有反差感，视频瞬间全网刷屏。

这名武警回忆：“有一个毛茸茸的东西，从我脚边来回穿梭，很惊喜。

”“有一次下雨，小猫跑到岗台上，我突发奇想，微微挪动了一步，想着为它挡一些风雨。

”一来二去，小猫愈发亲近，常常陪伴在他身边站岗执勤。

转自：北京新闻广播

来源：杭州之声

吴易昺意外输德比，加油声一边倒网友为崔杰鸣不平，莱巴光速下班

本场比赛打得相当激烈，吴易昺狂发17个Ace，一发得分率78%，不过全场有4个双误，且二发得分率只有45%。

而相对于吴易昺，崔杰则更加稳定，没有双误，12个Ace，一发进球率79%，一发得分率81%，二发得分率47%，稳定的发球表现直接在抢七局起到了主导作用。

不过，值得一提的是今天的赛场氛围，吴易昺今天现场人气极高，崔杰几乎仿佛是在面对“客场作战”，需要在现场声浪中保持足够的专注和执行力。

但好在从比赛过程看，崔杰没有被场外因素过多干扰，而是在关键分上打得更加坚决。

双抢七的胜利，既是技术层面的突破，也是心理层面的过关。

赛后，崔杰依然感谢了现场观众，认为大家给予了这场比赛很好的氛围。

他坦言，其实不管给谁加油，自己都非常享受这场比赛。

比赛中，他始终专注于自身，只想好自己该怎么做，并不断观察场上的局势和对手的情况。

最后，他再次感谢现场观众营造的热烈氛围。

这样的表态，也让不少球迷看到了崔杰的成熟和“高情商”。

不过，现场加油声一边倒的现象还是在社交平台上引发网友讨论。

有网友留言表示：“阿昺人气高可以理解，但一边倒的声浪对崔杰确实不太友好，他能顶住压力赢下来，心态太强了。

”也有网友为崔杰鸣不平：“崔杰同样值得掌声，双抢七赢下比赛不是运气，是用专注和执行力拼出来的。

” 还有网友认为，竞技体育最终还是要用表现说话，“崔杰这场胜利配得上更多尊重，他赛后还感谢观众，格局很大。

”更有球迷指出，中国男网需要更多这样的良性竞争，“阿昺是标杆，崔杰能赢下硬仗，说明中国男网的厚度在增加，这其实是好事。

” 然后我们再来关注宁波网球公开赛，就在刚刚，卫冕冠军、头号种子莱巴金娜在第二轮比赛中5-0领先时，对手库德梅托娃退赛，莱巴金娜由此晋级八强，接下来将对阵卡瓦。

由于比赛进程极快，被球迷调侃为“30分钟光速下班”。

尽管比赛时间不长，莱巴金娜的状态和签表走势仍受到关注。

赛后，莱巴金娜也谈到了自己和这座城市之间的联结。

“或许是宁波这座城市的魔力吧！我去年在这里留下了非常棒的回忆，今年也已经在场外度过了美好的时光。

总是有很多球迷到场，谢谢你们一直以来的支持，始终在为我们加油。

很高兴来到这里。

” 也希望莱巴金娜能够在下一轮继续有好的表现，为中国球迷多带来几场精彩的比赛！(来源：网球之家 作者：陆小天)

人民大会堂为什么没盖成故宫那样？一场争论背后的隐情

当人们第一次走近这座建筑时，看到的不是飞檐斗拱、琉璃大屋顶，而是一排排高达25米的浅灰色花岗岩廊柱，整齐地环列在建筑四周。

正门上方是黄绿相间的琉璃瓦檐口，底下是5米高的花岗岩基座，整个立面庄严、开阔，有一种不带装饰性赘余的力度感。

很多人第一次看到它，心里都冒出过一个疑问：这明明是一座中国的国家殿堂，为什么看起来更像欧洲的古典建筑？那些柱子，那种对称的格局，跟故宫、天坛完全不是一回事。

看过太多古建筑之后，你会发现一个规律：中国传统建筑是“竖向选手”。

比如故宫太和殿，高 27米，宽 64 米，高宽比约 1:2.37。

人站在底下，屋檐像翅膀一样展开，有一种“被兜住”的感觉。

而大会堂高 46 米，宽 336 米，高宽比约 1:7.3。

如果把太和殿比作一只展开翅膀的鸟，大会堂就是一条贴着地面飞超低空的龙——传统元素全在，但比例被压扁、拉长。

1958年底，当设计方案刚刚定下来，建筑界内部就吵开了。

吵得最凶的那个人，是梁思成。

梁思成在1958年的一次会议上，把建筑形式分成了四个等级。

他说，最好的是“中而新”，就是中国的、同时又现代的；其次是“西而新”；再次是“中而古”；最差的，是“西而古”。

按照这个标准，人民大会堂的中选方案，被他归入了最差的那一类。

他说的“西而古”，指的是这个方案在立面上师法了欧洲文艺复兴时期的古典柱廊传统。

梁思成还批评说，这个方案在尺度上犯了简单放大的错误，把开间、层高、门窗都放大了一倍，人走进去会觉得自己变小了，“有到了巨人国的感觉”。

他管这叫“小孩放大”。

这话说得不客气。

但梁思成不是随便发脾气的人。

他从1930年代开始研究中国古建筑，走遍十五个省，测绘了两千多座古建，对“中国建筑应该长什么样”这件事，他有自己一整套体系化的判断。

在他看来，一个国家的核心殿堂，如果在形式上照搬了西洋古典的骨架，那不仅是审美问题，更是文化主体性的问题。

但问题是，当时的中国建筑师，几乎没有人是“不想用民族风格”的。

恰恰相反，1950年代初，在苏联“民族形式、社会主义内容”方针的影响下，中国建筑界曾经掀起过一轮“大屋顶”的高潮。

北京友谊宾馆、民族文化宫、钓鱼台国宾馆，都是那个时期的产物，巨大的琉璃瓦屋顶覆盖在现代钢筋混凝土结构上，试图把传统的宫殿语汇嫁接到新建筑上。

然而这股风潮很快就撞上了两堵墙。

第一堵墙是经济的。

大屋顶造价高昂，在“一五”计划期间已经造成了大量浪费，1955年毛泽东把这种倾向当作“复古主义”来批判。

第二堵墙是技术的。

传统大屋顶的举架体系，是建立在木构架基础上的，当建筑的跨度达到几十米、高度超过三十米时，再套一个大屋顶，不仅结构上别扭，比例上也很难成立。

人民大会堂恰恰是那个把这两堵墙同时撞碎的项目。

张镈是后来人民大会堂施工图阶段的总建筑师。

他晚年回忆过一件事。

设计初期，他脑子里的人民大会堂顶部“还是中国传统的大屋顶结构”，几乎所有参与设计的建筑师都“不约而同地把民族风格放在首位”。

但当他做出了“五段式”的立面构架——也就是中间高、两翼低、横向展开的总体轮廓——之后，他发现传统屋顶已经装不上去了。

他把原因说得很具体。

天安门城楼的宽度大约120米，城楼本身的宽度才60米左右。

而人民大会堂的宽度接近340米。

在这样一个极其舒展的横向体量上，如果做一个传统大屋顶，做小了，像在大体量上扣了一顶小帽子，不但没有气魄，而且比例失调；做大了，屋顶的脊兽高度必然要超过天安门城楼33.7米的屋脊，那整个广场的视觉重心就偏了，“这是设计的大忌”。

这句话很关键。

它说明放弃大屋顶，不是一个“要不要坚持民族形式”的问题，而是一个“建筑尺度已经超出了传统形式所能承载的范围”的问题。

传统屋顶的比例逻辑，是在单体建筑宽度几十米、高度一二十米的尺度上发展出来的。

当建筑宽度膨胀到三百多米，那套逻辑就失效了。

张镈最后说，他“决意突破窠臼另觅出路，放弃了大屋顶的最初设想”。

这是一个建筑师在面对具体技术约束时做出的判断，而不是一个意识形态的选择。

但光有技术判断还不够。

1958年的中国建筑界，意识形态的空气仍然很紧。

1955年批判“复古主义”之后，“大屋顶”成了一个敏感词。

谁要是再提民族形式，很容易被扣上“浪费”“形式主义”的帽子。

可反过来，如果完全不用民族元素，又会被批评为“西化”“丧失主体性”。

建筑师们夹在中间，左右为难。

真正把这个死结解开的，是周恩来。

1959年1月20日，周恩来和彭真召集在京的建筑、结构专家和美术家开了一次座谈会。

会上，梁思成再次提出“西而古”的问题。

周恩来的回答，后来被反复引用。

他说：“我们中国人民之所以伟大，就因为我们能吸收一切对我们有用的东西，要使古今中外一切精华皆为我用。

现在问题不在于是古非古、是西非西，而在于一万人开会，五千人会餐，八个月盖完。

” 这段话的重心不在前半句，在后半句。

周恩来把争论的焦点从“风格归属”转移到了“使用功能和工期约束”上。

他的逻辑很清楚：这个建筑的首要任务是能在十个月内盖起来、能容纳一万人开会、能保证安全和使用。

在这个前提之下，“是古非西”的辨析就变成了一个次要问题。

他还说了一句更务实的话：“只要盖起来不垮，又适用，尽可能漂亮一点，就不能反对它。

大家对这一点要取得一致意见，否则就会争论不休。

” 这话听起来平淡，但在当时的气氛里，它给了所有人一个台阶。

它等于是在说：不要再纠结风格标签了，先把房子盖出来。

有意思的是，最终方案并不是一个纯粹的“西式”方案。

如果仔细看人民大会堂的立面，会发现它在西洋柱廊的骨架之上，揉进了不少中国传统的语汇。

檐口用了黄绿相间的琉璃瓦，柱头的装饰纹样带有中式元素，正门上方镶嵌着巨大的国徽，立面两翼的实墙上后来加上了标语牌。

整体平面呈“山”字形，也是中式建筑布局中常见的意象。

更微妙的是柱子的排布。

134根圆形廊柱，中间两根的间距略宽于两侧，整个排列严格对称，但并非等距。

这种“中间宽、两边渐窄”的处理，在中国传统建筑中是用来标识等级和轴线的常用手法。

张镈在设计时，把这种中式韵律感嵌入了西洋柱廊的框架里。

所以，人民大会堂并不是“没有采用中国本土风格”。

它采用的是另一种策略：不再把传统形式当作一个必须整体套用的外壳，而是把传统元素拆解成可用的“零件”，嵌入一个以功能和尺度为主导的现代骨架之中。

这个策略，在当时的语境下，有一个更准确的说法，叫“中而新”——虽然梁思成认为中选方案配不上这个标准，但周恩来和彭真反复强调的“古今中外一切精华皆为我用”，本质上就是在往这个方向走。

还有一个容易被忽略的背景。

1958年国庆工程启动时，中苏关系已经开始出现微妙的变化。

参与天安门广场规划的苏联专家在工程开始前已经全部撤出。

这意味着人民大会堂的设计，是在没有苏联专家直接参与的情况下完成的。

那些看起来“苏式”的厚重感，更多来自此前几年苏联建筑思想的影响惯性，而不是苏联人的现场指导。

换句话说，人民大会堂的柱廊，不是“苏联人让我们这么盖的”，而是中国建筑师在自己的判断和约束下做出的选择。

回过头来看，这场关于风格的争论之所以没有导致一个“中式大屋顶”的方案，原因是多层的。

最表层的原因是尺度——三百多米的建筑宽度，传统屋顶的比例逻辑撑不住。

中间一层的原因是工期——十个月要盖完，大屋顶的复杂构造和琉璃瓦烧制周期都跟不上。

最底层的原因，是1950年代中期之后，建筑界对“民族形式”的理解本身在松动。

当“古今中外皆为我用”成为官方口径，风格的纯度就不再是一个必须优先捍卫的价值。

但这不意味着风格问题不重要。

梁思成的批评是真诚的，他的判断也有专业依据。

周恩来和彭真的务实回应同样是真诚的。

他们面对的是一个真实的两难：一个在文化上需要表达主体性的国家建筑，同时也是一个在功能和技术上必须成立的工程项目。

这两种诉求之间的张力，没有完美的解决方案，只有具体的权衡。

人民大会堂最终呈现出来的样子，就是那个权衡的产物。

它不中不西，或者说亦中亦西。

它用西洋的骨架撑起了中国的体量，用中式的细节柔化了西洋的轮廓。

你可以说它是一个妥协，也可以说它是一个创造。

但无论怎么评价，有一点是确定的：它没有简单地回到故宫的样式，也没有简单地照搬欧洲的宫殿。

它是在一个非常具体的条件下，被一群人用非常具体的方式，一点一点做出来的东西。