鹩哥的特征与驯养（鹩哥的繁育方法）
分类属于鸟纲,椋鸟科。
此鸟是著名的笼养观赏鸟。
(一)观赏与经济价值 鹩哥是著名的观赏鸟。
人类饲养历史悠久。
鹩哥善鸣叫,发声 清脆流畅,吐音清楚,富有优美的旋律,歌声婉转动听,亦会仿效 喜鹊、杜鹃等的鸣叫和猫叫。
由于自然界的鹩哥数量越来越少,人 工养殖鹩哥,不仅可供观赏,而且能增加经济收入。
(二)形态特征 鹩哥体长约28厘米,嘴厚而
【千问解读】
鹩哥又称秦吉了,俗称海南八哥。
分类属于鸟纲,椋鸟科。
此鸟是著名的笼养观赏鸟。
(一)观赏与经济价值鹩哥是著名的观赏鸟。
人类饲养历史悠久。
鹩哥善鸣叫,发声 清脆流畅,吐音清楚,富有优美的旋律,歌声婉转动听,亦会仿效 喜鹊、杜鹃等的鸣叫和猫叫。
由于自然界的鹩哥数量越来越少,人 工养殖鹩哥,不仅可供观赏,而且能增加经济收入。
鹩哥体长约28厘米,嘴厚而弯曲,嘴短于头,喙和足趾呈橙红色。
自眼后至头后侧面有两片金黄色 肉垂。
通体黑色,且具有金属光泽,两 翅部分翼羽有白斑,飞行时尤为明显。
第一枚初级飞羽很小,尾短,方形,脚 长 。
雌雄鸟体色相似,外表 不易区别。
鹩哥在野生状态下多栖于印度、中 南半岛、印度尼西亚,我国云南南部、 广西西南部及海南岛等地。
鹩哥怕冷, 喜欢安静,胆怯怕惊,喜水浴,善鸣叫,杂食性,但以各种野果种 子和昆虫为食。
性成熟的鹩哥在繁殖季节,发情成鸟表现不安,飞进飞出,不 断鸣叫。
雌雄鸟后,筑巢于树洞中。
鸟产卵前精神不振,翅膀 下垂似有病态,产卵后即恢复正常。
每窝产卵2~4枚,灰蓝色, 有的具有斑点。
整个孵化期为15~18天,雏鸟约经26日龄出窝, 1个月左右雏鸟开始离开亲鸟独立生活。
鹩哥可用中型或大型竹制鸟笼饲养,一般用饲养八哥的笼具饲 养,笼内设有大型食罐 (8厘米×6厘米)1个,水槽1个,软食罐1个。
栖木离笼底的高度不宜太高。
鹩哥是比较怕冷的笼养鸟, 北方冬季及早春需加罩笼衣。
种鸟放在较大型的笼箱内饲养。
笼箱 应分室内室外两部分,每部分高约1米、长约70厘米、宽约60厘 米左右。
在室内笼上方设1个人工巢。
人工巢为长方形,高40厘 米、宽25厘米、长30厘米。
两笼内均应设置栖木。
饲养鹩哥应从幼鸟饲养,最好选6~12月龄的幼鸟进行调教驯 熟,并可放养。
鹩哥取食软饲料甚多,家庭喂鹩哥饲料可以鸡蛋米 为主,同时隔日加喂适量的大米饭、少量水果如苹果片、香蕉、葡 萄和昆虫拌成软料。
另外加喂适量肉末、小鱼虾及昆虫等或以小鸡 饲料为主。
也可喂少量熟白薯、熟南瓜等,每次加喂量以1小时吃 完为宜。
鹩哥胆怯怕惊,喜欢安静,因此不宜在外遛鸟。
鹩哥爱水浴, 应选择无风、气温适合的时间,将其移入水浴笼中,可每日浴水洗 澡1次,以清洗嘴壳附着残留饲料和体表及足趾的粪污。
此鸟为南 方鸟类,怕冷,因此北方早春和冬天宜饲养在无风、笼外加罩布或 温度保持在15~20℃的室内饲养。
由于鹩哥食量大,能排出大量 的粪便,因此必须及时清除残余饲料和粪便,并清洗鸟笼。
鹩哥在笼养条件下容易调教和效仿人语,最好选6~12月龄的 幼鸟进行调教。
训练学人语必须有耐心,训练时间应在每天清晨, 选择安静的环境,边教鸟说话,边喂它喜欢吃的食物,学会1句话 再教第2句话。
经过一段时间训练以后鹩哥就能模仿其他动物的叫 声和简单人语。
近年来人工繁殖鹩哥已获成功。
鹩哥发情时精神兴奋不安,进 出活动较多。
雄鸟叫声的音调比平时高,雌鸟双翅下垂,抖动频率 很高,并发出响声,鸣声为 “吱吱,吱吱”,而后追逐雄鸟。
在雌鸟阵发性抖翅后。
后,雌鸟营巢时应提供稻草等营巢材料。
雌鸟每窝产卵2~4枚,以每天和间隔2~3天产1枚不等。
卵 产齐后,雌鸟随即开始孵化。
孵卵期间,雌鸟除饮食、排便外不离 开巢箱,雄鸟护巢。
整个孵化期15~18天;超过18天后,雌鸟就 会拒绝孵卵。
1对亲鸟每年可繁殖两巢幼鸟。
在开始育雏的半个月中以雌鸟用啄碎的面包虫喂食为主,半个 月后雄鸟负责喂雏。
雏鸟主食面包虫和其他昆虫伴以钙质及其他矿 物饲料;亲鸟也将自食的饲料饲喂雏鸟。
雏鸟约经26日龄以后即 能出窝,1个月左右雏鸟就能离开亲鸟独立生活。
朝花夕拾主要人物性格特征 主要讲了什么内容
作品的先后顺序是以作者从童年到青年的生活轨迹来安排的。
朝花夕拾主要人物性格特征介绍1、藤野先生为人正直，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。
添改“我”抄的讲义；纠正“我”绘的血管图；关心“我”解剖实习；了解中国女人裹脚情况；惋惜“我”后来弃医从文，送照片给“我”。
2、范爱农为人孤傲、倔强、正直，不满黑暗现实，追求革命。
回国后受排斥和伤害，憎恨封建统治，常与“我”喝酒；在绍兴师范任教，受排斥，最后溺水身亡。
3、长妈妈粗俗好事而又心地善良，富有爱心，热心帮助孩子。
帮“我”买到喜欢的书《山海经》；有很多烦琐的大道理；常给“我”讲故事；谋害过“我”的隐鼠。
4、衍太太心术不正、自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏。
唆使别人的小孩吃冰块、打旋子；给“我”看不健康的画册；唆教“我”偷母亲的首饰变卖并散布流言；让“我”在父亲临终前叫喊。
5、父亲刻板、严格、权威。
在“我”兴高采烈地要去看五猖会时，勒令“我”背书；病重去世。
朝花夕拾主要内容概述鲁迅的《朝花夕拾》的主要内容是：作者用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与山海经》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
应国有着怎么样的文化特征？最后是如何灭亡的
其年代从西周早期到春秋早期，在春秋中期以后的此墓地，埋入了不少楚人墓葬，说明了春秋中期，应灭于楚的历史事实。
已发掘的西周初年大型墓葬，带有明显的商人遗风，特别是青铜器的组合上，爵、卣、尊、觯酒器类占了相当大的比例。
说明商文化在旧商与国中的生命力。
在西周晚期，所发现的应国大型贵族墓如M1，出土器物中青铜礼器、车马器齐全，并有大量玉器，其五鼎六簋的组合符合墓主人作为邦国大夫一级的身份。
M95中，有不同器铭三组青铜礼器：公作器组“唯八月初吉丁丑公作敔尊鼎敔用易眉寿子子孙孙永宝用言”、应伯作器组“应伯作宝簋其万年永保”和作器组，据考墓主属于一代应伯私名为敔。
当是王伐淮夷的主将之一。
在应国墓地中出土的柞伯簋，邓公簋、应事作旅壶、甫鸭铜盉等，应国贵族的等级与身份状况，应国与周边诸侯的关系。
应是商周时期中原地区的古老封国，据甲骨卜辞记载，已有应国。
《·世家·正义》引《括地志》、《汉书·地理志》注引臣瓒之说等，都曾提到《汲郡古文》云：“殷时已有应国。
”今本《》载，盘庚七年，“应侯来朝”。
此外，见于和、帝辛的卜辞，应君又称“应王”，并与商王朝之间存在着密切的关系。
周初成王改封其弟于应，应便成了姬国。
《左传·僖公二十四年》：“昔吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周……邗、晋、应、韩，武之穆也。
”《汉书·地理志》颍川郡父城县条下自注：“应乡，故国，周武王弟(子)所封。
”由此可见，西周应国是在商代应国的故地，作为周王朝的屏障重新立国的。
关于应之地望，《括地志》云：“故应城，因应山而名，在汝州鲁山县东三十里。
”《水经注·滍水》：“滍水东径应城南，故应乡也，应侯之国”。
据学者考证，古应国都城--应城正位于滍阳镇城内南部偏西的高地上。
(注)而整个应国的地域范围，大体上在今河南襄城、陕县、宝丰、鲁山、叶县和平顶山市一带。
应国传世文物颇多，应公诸器、应侯簋、应监甗、应叔方鼎等(注)。
考古发现的应器，除陕西蓝田出土的应侯钟等器外，二十世纪七十年代末、八十年代初，在历史文献记载的应国地理范围内，陆续出土的一些应国文物及邓公簋(邓公嫁女媵器)，引起了社会各界的重视。
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