蒹葭:地球未解之谜外星有机物

作者:小菜 更新时间:2024-09-09 点击数:
简介:我是谁?我从哪里来?仰望浩瀚的星空,或许每个人都曾问过这个问题。

生命究竟起源于何处?目前仍是一个未解之谜,主流的说法是生命起源于地球的原始汤(水是生命之源,但是为什么水也是地球上第一个生命最大的威胁?/生命起源,地球不是唯一)。

然而,来自外太空的陨石又一次挑战着这个说法,也许在太阳系的形成之初,就遍布了生命的种子。

天外来客2021年2 月 28 日,

【千问解读】

"我是谁?我从哪里来?"仰望浩瀚的星空,或许每个人都曾问过这个问题。

生命究竟起源于何处?目前仍是一个未解之谜,主流的说法是生命起源于地球的原始汤(水是生命之源,但是为什么水也是地球上第一个生命最大的威胁?/生命起源,地球不是唯一)。

蒹葭:地球未解之谜外星有机物

然而,来自外太空的陨石又一次挑战着这个说法,也许在太阳系的形成之初,就遍布了生命的种子。

天外来客2021年2 月 28 日,一位特殊的天外来客,划过天际,照亮北欧的天空。

它以每秒近 14 公里的速度穿越大气层,发出耀眼的白光,最后到达地面时仅剩大约 300 克,然而就是这仅仅三百克的陨石,有可能改写整个生命的起源学说。

这是一种非常罕见的陨石,被称为碳质球粒陨石。

虽然每年都有超过 1000 颗足球大小的陨石坠落到地球上,但很少有人看到它们的坠落,而且在所有的类型的陨石中,碳质球粒陨石所占比例不到 5%。

这是一颗非常古老的陨石,它的年龄约为 45.67 亿年,比地球上的任何岩石都要古老得多。

蒹葭:地球未解之谜外星有机物

这些太空岩石都是由于行星碰撞产生的,它们在太空中旅行数千年,但罕见地被地球捕获。

通过飞行轨道重建,科学家们确定它来自1.1 亿英里外的火星与木星轨道之间的行星带。

这种陨石之所以罕见,因为它很可能携带着生命的种子,回答有关早期宇宙和生命起源的问题。

通过电子显微镜、振动光谱和 X 射线衍射等技术,科学家研究碳质球粒陨石微米和纳米尺度的表面形态,相关的化学结构、相和多晶型、结晶度和分子相互作用的详细信息。

科学家们,发现这枚碳质球粒陨石内部结构脆弱且松散结合,多孔且有裂缝,类似于松散的堆积在一起的尘埃和粒子,也就是说它形成时仅通过引力或者静电力将太空尘埃聚集在一起,似乎从未经历过大多数太空碎片撞击在一起形成行星或卫星时所经历的剧烈宇宙碰撞,或者热变形,它保留了太阳系形成时的化学成分。

这将意味着科学家有难得的机会来探索行星的起源。

更重要的是碳质球粒陨石是一种石质陨石,虽然陨石的大部分由橄榄石和页硅酸盐等矿物组成,还有其他称为球粒的矿物包裹体,例如磁铁矿或方解石等矿物,但是碳质球粒陨石富含水,并且携带构成生命基石的分子有机物氨基酸。

蒹葭:地球未解之谜外星有机物

如果能够从地球诞生之前就存在的太空物质中识别出氨基酸的存在,将是了解生命如何开始的重大突破。

但是这些有机物是太阳系形成过程中,通过化学反应自我合成的,还是其他别的原因,仍然未知。

一种理论认为,有机物搭乘陨石来到地球,但是这并不意味着陨石本身包含外星生命,也许只是构成生命的有机化合物首先形成于一颗小行星,后来由于陨石撞击才将有机物洒向太空,这些有机物才有机会落到地球上。

然而,如果发现有机物普遍的存在于太空岩石中,而不是地球特有,那将又是一个恐怖的故事!只要满足生命存在的条件,生命就会出现,毕竟这种情况在我们太阳系就有可能发生过两次(地球和火星),在浩瀚无边的宇宙中究竟存在个多少个太阳系呢,科学家目前也不敢肯定的回答!结语对于过去,人类总有一种天生的好奇和敬畏;对于生命,人类尚且还有很多未知等待探索。

生命究竟从何而来,仍是一个未解之谜。

需要一代又一代人不断掘进,才能找到走向生命终极秘密和答案的终极途径。

参考资料:https://www.lboro.ac.uk/news-events/news/2021/july/meteorite-reveal-origins-life-on-earth/

声明:本网站的主要内容来自于中国传统文化思想及东西方的民俗文化,并非严谨的科学研究成果。

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顾恺之真迹:追寻画史传奇的未解的谜团

在中国绘画艺术的璀璨星河中,东晋画家顾恺之宛如一颗耀眼的巨星,以其卓越的绘画技艺和独特的艺术风格,照亮了古代绘画发展的道路。

然而,令人遗憾的是,尽管他的艺术成就备受后世推崇,至今却未有一幅公认的真迹存世,这使得顾恺之真迹成为艺术史上一个又充满谜团的议题。

艺术传奇:顾恺之的绘画成就 顾恺之,字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏省无锡市)人,生活在东晋至南朝刘宋时期。

他多才多艺,诗、赋、绘画无一不精通,尤其以绘画成就最为突出,被画界尊奉为中国画家四祖之首。

顾恺之的画迹散见于历代著录不下六七十件,题材广涉道释、古贤、山水、花鸟等画科。

其中,《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》等作品虽为摹本传世,但却是研究顾恺之绘画的重要依据,从中我们可以窥探到他高超的绘画技艺和独特的艺术风格。

真迹之憾:存世作品皆为摹本 令人惋惜的是,由于历史的原因,顾恺之的真迹未能流传至今。

如今我们所能见到的顾恺之作品,均为后世高手临摹之作。

以《女史箴图》为例,其原作早已失传,现存的《女史箴图》有两个摹本,一个藏于北京博物院,为人所摹;另一个藏于英国大英博物馆,为唐人摹本。

大英博物馆收藏的摹本,被认为是现存最早的设色绢本长卷,并将原画的神韵高度还原,其历史价值和艺术价值不可估量。

但由于年代久远,原画12段中的前3段已经丢失,现仅存后9段。

北京故宫博物院另藏有完整十二幅场景的南宋素描摹本,水平稍逊,但亦有研究价值。

同样,《洛神赋图》的原作也已佚,今存有摹本五卷,绢本设色,分别藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆等处。

摹本价值:艺术风貌的珍贵传承 尽管顾恺之的真迹已无从寻觅,但这些摹本却为我们了解他的绘画艺术提供了宝贵的资料。

从摹本中可以看出,顾恺之的绘画风格独具特色,他善画人物,强调传神,注重点睛,有“”“以形写神”等艺术主张。

在《女史箴图》中,他以日常生活为题材,采用游丝描手法,使得画面典雅又不失明丽活泼。

画卷中的山水与人物关系是人大于山,山石空勾不皴,反映了早期山水画的风格。

设色典雅,不追求华丽藻饰,画面中的线条循环宛转,均匀优美,人物衣带飘洒,形象生动。

《洛神赋图》则发挥了高度的艺术想象力,富有诗意地表达了原作的意境。

此画用色凝重古朴,具有工笔重彩画的特色。

作为衬托的山水树石均用线勾勒,而无皴擦,简繁得当,空间、疏密都安排得井然有序,与画史所记载的“人大于山,水不容泛”的时代风格相吻合。

探寻真迹:艺术史上的永恒追求 尽管摹本为我们展现了一定的顾恺之艺术风貌,但真迹的缺失始终是艺术史上的一大遗憾。

艺术史家和收藏家们一直在努力探寻顾恺之真迹的下落,希望能有朝一日让这些珍贵的艺术瑰宝重见天日。

然而,随着时间的推移,真迹的发现变得愈发渺茫。

但即便如此,对顾恺之真迹的探寻并未停止,它成为了艺术史上一个永恒的追求。

每一次对古代艺术遗迹的发掘,每一次对历史文献的研究,都可能为解开这个谜团带来一丝希望。

顾恺之真迹虽已难觅踪迹,但他的艺术成就和绘画风格却通过摹本得以传承和发扬。

他的作品不仅是中国绘画艺术的瑰宝,也是世界文化宝库中的重要组成部分。

尽管真迹之谜尚未解开,但我们对顾恺之艺术的探索和研究将永不止步,相信在未来的某一天,我们或许能更接近这位艺术巨匠的创作真谛。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

顾恺之真迹:追寻画史传奇的未解的谜团

在中国绘画艺术的璀璨星河中,东晋画家顾恺之宛如一颗耀眼的巨星,以其卓越的绘画技艺和独特的艺术风格,照亮了古代绘画发展的道路。

然而,令人遗憾的是,尽管他的艺术成就备受后世推崇,至今却未有一幅公认的真迹存世,这使得顾恺之真迹成为艺术史上一个又充满谜团的议题。

艺术传奇:顾恺之的绘画成就 顾恺之,字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏省无锡市)人,生活在东晋至南朝刘宋时期。

他多才多艺,诗、赋、绘画无一不精通,尤其以绘画成就最为突出,被画界尊奉为中国画家四祖之首。

顾恺之的画迹散见于历代著录不下六七十件,题材广涉道释、古贤、山水、花鸟等画科。

其中,《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》等作品虽为摹本传世,但却是研究顾恺之绘画的重要依据,从中我们可以窥探到他高超的绘画技艺和独特的艺术风格。

真迹之憾:存世作品皆为摹本 令人惋惜的是,由于历史的原因,顾恺之的真迹未能流传至今。

如今我们所能见到的顾恺之作品,均为后世高手临摹之作。

以《女史箴图》为例,其原作早已失传,现存的《女史箴图》有两个摹本,一个藏于北京博物院,为人所摹;另一个藏于英国大英博物馆,为唐人摹本。

大英博物馆收藏的摹本,被认为是现存最早的设色绢本长卷,并将原画的神韵高度还原,其历史价值和艺术价值不可估量。

但由于年代久远,原画12段中的前3段已经丢失,现仅存后9段。

北京故宫博物院另藏有完整十二幅场景的南宋素描摹本,水平稍逊,但亦有研究价值。

同样,《洛神赋图》的原作也已佚,今存有摹本五卷,绢本设色,分别藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆等处。

摹本价值:艺术风貌的珍贵传承 尽管顾恺之的真迹已无从寻觅,但这些摹本却为我们了解他的绘画艺术提供了宝贵的资料。

从摹本中可以看出,顾恺之的绘画风格独具特色,他善画人物,强调传神,注重点睛,有“”“以形写神”等艺术主张。

在《女史箴图》中,他以日常生活为题材,采用游丝描手法,使得画面典雅又不失明丽活泼。

画卷中的山水与人物关系是人大于山,山石空勾不皴,反映了早期山水画的风格。

设色典雅,不追求华丽藻饰,画面中的线条循环宛转,均匀优美,人物衣带飘洒,形象生动。

《洛神赋图》则发挥了高度的艺术想象力,富有诗意地表达了原作的意境。

此画用色凝重古朴,具有工笔重彩画的特色。

作为衬托的山水树石均用线勾勒,而无皴擦,简繁得当,空间、疏密都安排得井然有序,与画史所记载的“人大于山,水不容泛”的时代风格相吻合。

探寻真迹:艺术史上的永恒追求 尽管摹本为我们展现了一定的顾恺之艺术风貌,但真迹的缺失始终是艺术史上的一大遗憾。

艺术史家和收藏家们一直在努力探寻顾恺之真迹的下落,希望能有朝一日让这些珍贵的艺术瑰宝重见天日。

然而,随着时间的推移,真迹的发现变得愈发渺茫。

但即便如此,对顾恺之真迹的探寻并未停止,它成为了艺术史上一个永恒的追求。

每一次对古代艺术遗迹的发掘,每一次对历史文献的研究,都可能为解开这个谜团带来一丝希望。

顾恺之真迹虽已难觅踪迹,但他的艺术成就和绘画风格却通过摹本得以传承和发扬。

他的作品不仅是中国绘画艺术的瑰宝,也是世界文化宝库中的重要组成部分。

尽管真迹之谜尚未解开,但我们对顾恺之艺术的探索和研究将永不止步,相信在未来的某一天,我们或许能更接近这位艺术巨匠的创作真谛。

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