宝莱坞 宝莱坞生死恋
不过之后这个影业基地逐渐壮大起来，远近闻名。
宝莱坞的电影多以音乐片来向外输送东亚文化。
宝莱坞是印度电影产业的代表，
【千问解读】
1、宝莱坞是什么意思2、名字非常相近,印度宝莱坞和美国好莱坞有何不同?3、宝莱坞是什么4、印度人的电影行业为什么被称为宝莱坞?宝莱坞是什么意思宝莱坞这个名字就是种恶搞山寨好莱坞的意思，像宝莱坞机器人之恋里也有许多恶搞大片的桥段。
不过之后这个影业基地逐渐壮大起来，远近闻名。
宝莱坞的电影多以音乐片来向外输送东亚文化。
宝莱坞是印度电影产业的代表，位于印度孟买。
该电影基地也是印度电影的制作中心，在印度较受欢迎，具备较大规模的观众基础。
宝莱坞又叫印地语 Hindi的影院，也被称为世界最大的影视基地之一。
莱坞没什么特别的意思，就是一个谐音罢了，就是Hollywood中llywood的谐音，意思其实就是影视基地的意思。
宝莱坞。
中的莱坞是什么意思？ 解释莱坞的话，可以说是规模庞大的影视基地。
宝莱坞（Bollywood）是印度电影的制作中心 宝莱坞（Bollywood）是位于印度孟买的广受欢迎的电影工业基地的别名。
名字非常相近,印度宝莱坞和美国好莱坞有何不同?1、美国的好莱坞与印度的宝莱坞都是现时代比较著名的影视制作基地，在电影行业享有盛誉。
印度宝莱坞与美国好莱坞除了所在地区不同外，二者所产出的电影类型与影视发展特色都有所不同。
2、第一个不同点：宝莱坞拍摄印度电影，好莱坞拍摄美国电影；第二个不同点：宝莱坞在印度孟买，好莱坞在美国加州的洛杉矶。
3、不同于美国的好莱坞，也不同于美国那个充满科幻色彩的电影基地。
宝莱坞是印度的电影基地别名，位于印度孟买，在印度国内深受人民欢迎。
4、呵呵，其实宝莱坞跟好莱坞并没有什么直接的联系，非说有的话，那就是印度人其实是借着好莱坞的名头，只是改了一个字母就用了，说的难听点儿跟中国人的云碧康帅傅有点儿类似。
5、我知道好莱坞是美国的，华莱坞是中国的，宝莱坞是印度的。
最早的应该是好莱坞吧，然后有的后两个，但都应该是做影视后期的。
大家以为这个世界上好看的、牛逼的电影都是好莱坞的，其实好多电影也是这两家公司做出来的。
宝莱坞是什么1、宝莱坞这个名字就是种恶搞山寨好莱坞的意思，像宝莱坞机器人之恋里也有许多恶搞大片的桥段。
不过之后这个影业基地逐渐壮大起来，远近闻名。
宝莱坞的电影多以音乐片来向外输送东亚文化。
2、印度宝莱坞：位于印度孟买电影基地，代表部分印度电影产业，宝莱坞是世界上最大的电影生产基地之一，拥有数亿观众。
美国好莱坞：位于美国西海岸加利福尼亚州洛杉矶郊外，是一个依山傍水，景色宜人的地方。
3、宝莱坞是印度电影产业的代表，位于印度孟买。
该电影基地也是印度电影的制作中心，在印度较受欢迎，具备较大规模的观众基础。
宝莱坞又叫印地语 Hindi的影院，也被称为世界最大的影视基地之一。
4、宝莱坞（Bollywood）是印度电影的制作中心 宝莱坞（Bollywood）是位于印度孟买的广受欢迎的电影工业基地的别名。
5、宝莱坞（Bollywood）是印度电影业的基地和中心，也是世界上最大的电影产量国之一。
印度人的电影行业为什么被称为宝莱坞?宝莱坞（Bollywood）是位于印度孟买的广受欢迎的电影工业基地的别名。
尽管有些纯粹主义者对这个名字十分不满，看上去宝莱坞还是会被继续沿用下去，甚至在牛津英语大词典中也已经有了自己的条目。
印度的宝莱坞影视剧制作能力非常强：印度宝莱坞有很强的影视剧制作能力，他们有很多经典的作品，一直被人们喜爱，比如《超世纪战神》、 《宝莱坞机器人之恋》、 《阿育王》等，这些作品让宝莱坞名声赫赫。
宝莱坞的制片厂外景宝莱坞（Bollywood）是对位于印度孟买电影基地的印地语电影产业别称。
宝莱坞时常被误解为所有的印度电影，而实际上，它只代表部分印度电影产业。
宝莱坞是世界上最大的电影生产基地之一，拥有数十亿观众。
呵呵，其实宝莱坞跟好莱坞并没有什么直接的联系，非说有的话，那就是印度人其实是借着好莱坞的名头，只是改了一个字母就用了，说的难听点儿跟中国人的云碧康帅傅有点儿类似。
宝莱坞 Bollywood，是印度的一个电影产业基地孟买Bombay（这里还有世界上最大的贫民窟之一）与好莱坞 Hollywood的结合。
宝莱坞的电影以印地语为主，多为群众喜闻乐见的歌舞片，而且是当今世上最大的电影生产基地。
01：宝莱坞拥有了自己独有的电影模式。
自从印度第一步有声电影在宝莱坞产出后，大部分的印度电影都开始在宝莱坞进行了，从而导致很多的制片厂在宝莱坞建成。
刑场惊变：李绂生死谜局中的帝王权谋与清流命运
唐太宗李世民难免吃错药是怎么回事？生死问题上亦贪心
这点追求，在那个时代，可以理解，这就是对利益最大化最贪婪的奢望。
贞观二十二年(648)，率军攻破中天竺，带回来一位洋和尚——那逻迩裟婆寐。
这位那逻迩裟婆寐自称会长生之术，正对李世民的胃口，于是对这位那逻迩裟婆寐先生深加礼敬，让他负责配合延年长生之药。
为了配药，派人四处寻求奇药异石，甚至派了不少人到印度去出差找药材。
长生药这事不可能靠谱，只能连蒙带骗混一阵算一阵，最后实在混不下去了，李世民也没有怪罪他，放他回去了。
唐太宗李世民故去，太子登基，这哥们又来长安了，朝廷还是让他回去。
这时候，当年带他来长安的王玄策上言，对此表示遗憾:“这位印度和尚确实能合成长生药，他自己说一定能成功，现在就让他回去，太可惜了。
”李治其人不好争论，当着王玄策，他没说什么。
王玄策退朝以后，李治说:“自古哪有神仙?、都到处寻找神仙，疲敝百姓，劳民伤财，最后一无所获。
果真有长生不死之人的话，现在他们都在哪里呢?”李洎说:“皇上说的是。
这回这位洋和尚再次来长安，容颜衰老，头发也白了，和以前都不一样了，他怎么会掌握长生之术呢?陛下让他返回本国，朝廷内外都。
”这位洋和尚那逻迩裟婆寐最后竟然就在长安去世。
本来君臣也想收拾收拾洋和尚的，苦于找不到合适的借口，又担心自己反被洋人笑话，只好打掉牙往肚子里咽，吃一哑巴亏。
李世民要了解或吸取前代秦始皇、汉武帝的经验教训，应该说没有什么困难。
但仍然避免不了自己走上同样的路，遭受同样的困扰和折磨。
都是一代人杰，在生死问题上，智商低到普通水准以下，只有一个解释:贪心。
李世民的教训，后代看得很清楚。
看清楚归看清楚，做的怎么样是另外一回事。
虽然可以和臣下很理性地讨论前人秦始皇、汉武帝、唐太宗的教训，但这并不妨碍他顶礼佛骨，动用国力来礼佛。
元和十三年(818)十一月，宪宗任命柳泌为权知台州刺史。
事情是这样的:唐宪宗好神仙，下诏寻求仙人仙药。
曾任鄂岳观察使的李道古因为本人“贪暴”的名声，对个人政治前途不放心，为给自己上保险，迎合唐宪宗急于求仙问药的心理，推荐道士柳泌来长安炼药。
柳泌见到唐宪宗，好一通忽悠，说:“天台山是神仙聚集的地方，那里有很多灵草仙药，只是我虽然知道却力不能及，如果能担任那地方的地方长官就可以多想办法多努力努力了。
”唐宪宗听了，充满无限的憧憬，当即就任命柳泌为权知台州刺史，等于代理台州刺史。
臣下纷纷进言劝阻:“以往也有君主喜好方士追求神仙长生的，但还没有任命方士担任地方长官的。
”唐宪宗的答复居然是:“动用一州的人力物力为君主长生做点贡献，作为臣下的难道还有什么舍不得的吗?”皇帝也算“晓之以理，动之以情”了，皇帝就不应该求长生吗?臣下难道不应该为皇帝长生而祈祷而努力而作出自己应有的贡献吗?所以，臣下听了再也没什么可说的了。
唐宪宗还有一著名典故就是迎法门寺佛骨，把对此提出批评意见的派到潮州——当时的老少边穷地区——以示惩罚。
元和十三年(818)，有人上言:“凤翔法门寺护国真身塔藏有佛祖释迦牟尼指骨，相传佛塔三十年一开，塔开之年就是丰收之年民众安乐，明年就是塔开之年，请陛下迎接佛骨。
”唐宪宗听了，正合心意，特派专人前往迎接。
元和十四年(819)正月，佛骨到长安，宪宗皇帝恭恭敬敬请入皇宫供奉三天，又送往各主要寺院供信众瞻仰顶礼。
王公贵族以下至平民百姓争相供奉，极端的则至于倾家荡产、焚烧头顶手臂以示虔诚，韩愈见了十分不安，写了著名的《论佛骨表》呈上，从传统和常理的角度批评皇帝过度崇奉的做法。
从今天的角度看，韩愈这篇文章的道理极其浅显，但在当时，文章中关于过度崇信佛教对国运没有任何好处，而且以信佛出名的皇帝大多短命的论证，显然是触痛皇帝、大大犯忌讳的，唐宪宗读了表章以后第一反应是要对韩愈处以死刑。
幸亏宰相裴度等对韩愈极力维护，劝解说这都是因为韩愈一片忠心，否则断不会发表此等议论。
许多高官也认为那样处罚韩愈过于严厉，一再劝说唐宪宗，最后的处罚减轻，把刑部副部长韩愈贬为潮州刺史。
对于韩愈来说，只能说，运气还不算太坏。
向往长生，可以理解。
为了长生而生事，而整人，从中国历史上看，并不罕见。
就象唐太宗这样的一代英主，也没有能例外，照样吃错药，吃错关键的药。
拥有权力财富地位，可能会激发人的贪婪，而权力财富凌驾于一切人之上的特殊地位，也使得皇帝的野心和贪婪膨胀到难以克制，膨胀到天下第一。
吃药的笑话，皇帝闹得最大。
对于国家来说，这是悲剧，皇帝为个人喜好与追求付出的沉重代价，可能要全社会来埋单。
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