临终病人的监控器拍到了牛头马面 太不可思议了
是真的吗？最近在国外网站上出现下面这张图，上传者坚持认为照片是真实的，是从临终病人观察室的监控器中拍到的。
而这张照片拍摄几个小时后，病人就离开了这个世界。
。
临终病人的监控器拍到了牛头马面床上的这个黑影到底是什么?从照片中，我们似乎还可以隐约的看到这个黑影有着像马蹄一样的脚。
【千问解读】
中国有个古老的传说，人在死之前会有阴间的牛头马面前来接走。
是真的吗？最近在国外网站上出现下面这张图，上传者坚持认为照片是真实的，是从临终病人观察室的监控器中拍到的。
而这张照片拍摄几个小时后，病人就离开了这个世界。
。
临终病人的监控器拍到了“牛头马面”床上的这个黑影到底是什么?从照片中，我们似乎还可以隐约的看到这个黑影有着像马蹄一样的脚。
看来，牛头马面的传说不仅存在于中国，国外也是存在的。
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。
是中国佛教、道教中两个阴间的神祇，形象分别是牛头人身、马头人身，负责捉拿、带领阳寿终了的亡魂到地府审判，即鬼差。
有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。
但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
传说，牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役？说起来，还有一段有趣的故事。
在很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。
按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”，才仅有一个独丁。
无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。
不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。
但他十分担心，如果万一不幸，不仅断了马家香火。
而且万贯家业也无后继之人。
为此，他日夜忧愁，不知所措。
哪料屋漏又遇连夜雨。
一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。
说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前经过。
马员心中大喜，竟把出门之事忘记得一干二净。
于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗？”八字先生点头说道：“可以，可以。
”马员外立即给儿子报了生庚时辰。
八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好！”马员外大吃一惊，顿时吓得冷汗直流：“啥？”“小人不便启齿。
”八字先生摇了摇头，长叹一声。
马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道：“请先生免虑，直说不防。
”八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短!”“多少?”“十八岁。
”马员外“妈呀”一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。
想不到明日小儿的十八岁生日，竟成了他寿终之期。
想到此，便是一阵碎心裂肝的痛哭。
又过了好一阵，才抽泣着问道：“先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧!”八字先生想了一会说：“凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢？”马员外听说还有办法可想，心里自然就平静多了，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜！”八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。
不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。
第二天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。
这两位不是别人，正是牛头、马面。
马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默第看着。
当他俩吓完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧!”那二人似听非听，不语不答，又下起第二盘棋来。
马员外如此恭候到第二局完，还是不见动静。
他有些急了，但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候。
又过了一会，牛头突然把棋子一放：“马老弟，我们走吧，时辰到了。
”马面也忙放下棋子，收好棋盘，准备下山。
这下，马员外着慌了，担心错过机会，误了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爷，请吃过饭再走吧!” 牛头马面回头看了一眼，问道：“你是谁?”马员外见时机已到，忙讨好地说道：“二位神爷太辛苦了，想此时腹中已经饥饿，小人略备素酒简肴，请神爷们充饥解渴！”牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。
马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐一顿吧。
也难为这人一片心意，你看如何?”牛头也早有此意，只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟。
”说罢，便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去，见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗？”马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事，求二位神爷帮助。
”说着还烧了一串钱纸。
牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧!我等还有要事远行呢。
”“二位神爷，我只有一个命子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。
”“叫啥名字呢？”“马一春。
牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到......这......”马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢!” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！”马员外暗暗着急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。
”马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了。
如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁？”马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字，有劳兄长了。
”马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得？”“你到阴曹地府后就喝了迷魂茶，阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得？” 马面一想，他说的着实不假，如今又吃了他的东西，这事不办不好，便个牛头交换了一个眼色。
牛头会意，既然如此，干脆就作个人情吧，也图他几个零钱花。
于是，趁着醉酒，便回曹作罢。
这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。
阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。
为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面还了原形。
阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差。
半兽人物种真的存在吗?人的细胞能和动物结合吗?
半兽人传说：中国：在中国历史神话故事和古代传说中都有很多关于半兽人的传闻，伏羲女娲水神共工都是人头蛇身；伏羲的臣子句芒，黄帝的孙子禺强，都是人头鸟身；还有两个赫赫有名的人物，一是神农，一是蚩尤，都是牛头人身。
《山海经》里提到半人半兽的怪物很多，比如管理万祖之山昆仑山行宫的陆吾，人头虎身，有九条尾巴；比如互人国，这个国家的人都是人头鱼身；还有管理万祖之山昆仑山黄帝御用花园的招英，人头马身，还生有一对翅膀，一种典型的飞马形象。
还有我们无比熟悉的《西游记》，牛魔王，牛头人身；猪八戒，猪头人身；以及各种数不胜数的山中妖怪，莫不是兽头人身。
西方：西方神话和传说中，半人半兽的神和妖怪也非常多。
希腊神话中，半人半马的比如内萨斯和仙托，我们今日天文学上的半人马星座就是以仙托为名的。
半人半羊的比如山林神萨提罗斯和水神潘恩；牛头人身的比如米诺托，它是克里特王后帕希法和公牛所生，身高有常人两倍，大吼一声可以震撼全城，后来被勇敢的雅典王子西修斯所杀。
还有人头蛇身的西克罗普斯，他是雅典人的祖先，最初住在埃及，后迁移到克里特岛，在雅典娜女神的保护下开创了雅典城。
埃及神话里也有不少半人半兽。
比如太阳神拉，鹰头人身，威武勇猛；恶女神拖尔，像个肥女人，有个河马的头；举世闻名的史芬克斯，狮身人头怪，如今它的很大石雕像仍矗立在埃及沙漠上。
远古半兽人：考古学家在澳洲发现了一处石器时代的岩画，上面画的是奇形怪状的物种，他们认为，这些岩画是历史画家的写生画，而画上的物种就是半兽人。
悉尼澳大利亚博物馆研究波尔·塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗·奇彭代尔都认为，文明初期有过包括半人半马在内的半兽人，它们完全有可能是原始人的邻居。
他们在澳大利亚和南非不仅发现了32000多年前的半兽人，还有半兽人的岩画，而且对这些奥秘的岩画进行了世界上第一次最详细的研究。
科学家们仔细研究了人类祖先的近5000幅岩画，并对其出现的频率和所画半兽人的类型加以系统整理，还断定它们的年龄，最终得出远古时候还确确实实有过半兽人的结论，因为原始人不可能画出他们没见过的东西。
半兽人真的存在吗？半兽人从物种学的角度上来说很多人都认为是根本不可能存在的，因为人和动物的染色体数目不相同，遗传基因也是不同的。
但是在不久之前，据英国媒体的报道，纽卡斯尔大学莱尔·阿姆斯特朗教授领导的研究团队，成功创造出了欧洲首批人兽混合胚胎。
他们把从人类细胞中提取的细胞核植入剔除了细胞核的母牛卵子细胞中，由此哺育出的胞质杂合体中有99.9%的遗传物质来源于人类，只有不到0.1%来自动物。
这批胞质杂合体存活了3天，其中发育最快的一个包含了32个细胞。
而据美国媒体日前也报道，在过去数年中，美国科学家将人类的干细胞加入到许多动物的进展胚胎中，谜团炮制出了许多类似希腊神话中的凯米拉半人半兽物种杂交产品。
报道称，在一个正在进行的实验中，美国明尼苏达州的杰弗里·普拉特医生将人血干细胞注入猪的胚胎；在另外一些实验中，以美国内华达大学的伊斯梅尔·赞贾尼为首的科学家已经将人类干细胞添加到了绵羊的胚胎中；还有一些实验中，科学家将人类的脑细胞注入老鼠的头盖骨内。
#p#分页标题#e#神话学专家、古代学副博士亚历山大古里耶夫称过去科学界是坚决否定半兽人的可能，但近来有一些严肃的专业出版物开始刊登一些有关遗传学家的实验报告，说他们在试管中已成功哺育出所谓的嵌合体，即一部分是人细胞，一部分是野兽细胞。
在遗传学家看来，人类同这些动物相差不大，也就几个百分点。
虽然很少，但总有自生突变现象发生。
谁也不敢说人类有史以来时时都有这种突变，因为科学家从未进行过普遍的基因分析。
藤堂高虎身高：战国巨人的传奇印记
藤堂高虎便是其中一位备受瞩目的人物，而他高达六尺二寸（约1米90）的身高，更是在那个时代显得极为突出，成为其独特标签之一。
一、战国时代的“巨人”身高 战国时代的日本，平均身高远低于现代。
当时，普通成年男性的平均身高大致在1.5米至1.6米之间。
在这样的背景下，藤堂高虎身高六尺二寸，约合1米90，宛如。
如此高大的身材，在战场上赋予了他显著的优势。
在近身搏斗时，他拥有更长的攻击范围，能够更轻易地击中敌人，而敌人却较难触碰到他。
例如，在激烈的混战中，他挥舞着武器，凭借身高优势可以更有效地扫荡周围的敌人，使自己在战场上更具威慑力。
这种身体条件在一定程度上也为他在乱世中崭露头角奠定了基础。
二、身高与仕途发展的关联 藤堂高虎的身高在一定程度上影响了他的仕途发展。
十三岁时，他随父亲出仕近江的强豪浅井家。
在那个注重武力和个人能力的时代，他高大的身材无疑给他人留下了深刻的印象，使他在众多侍从中更容易脱颖而出。
浅井家在姊川会战中失败后逐渐走向败亡，但藤堂高虎并未因此沉沦。
他凭借自身的能力和独特的形象，吸引了的注意。
爱才心切的秀吉在他入山修行一个月后，强令他还俗，并封给他伊予板岛七万石，使其成为丰臣家的直属重臣。
可以说，他高大的身材成为了他仕途发展中的一个加分项，让他在乱世中获得了更多的机会和资源。
三、身高背后的性格与能力 身高不仅是一种外在特征，也在一定程度上反映了藤堂高虎的性格和能力。
他高大威猛的形象，给人一种坚毅、果敢的感觉，这或许也塑造了他坚韧不拔的性格。
在中，藤堂高虎身任肥前名护屋城的普请助役，同时也担任水军将领出征朝鲜。
面对复杂的战场环境和强大的敌人，他没有退缩，而是凭借着自己的智慧和勇气，积极应对各种挑战。
他高大的身材所展现出的强大气场，也让他在军队中拥有较高的威望，能够更好地指挥和激励士兵作战。
四、身高在历载中的意义 藤堂高虎的身高在历史记载中被着重提及，具有重要的意义。
这一特征不仅是对他个人形象的生动描绘，更是战国时代社会风貌的一个缩影。
通过了解他的身高，我们可以更直观地感受到战国时代与现代在身体条件方面的差异。
同时，它也反映了当时社会对于武力和个人能力的重视。
在那个战乱频繁的时代，拥有高大身材和强大武力的人更容易获得他人的认可和尊重，从而在政治和军事舞台上崭露头角。
藤堂高虎的身高成为了他传奇人生的一部分，被后人所铭记。
藤堂高虎的身高在战国时代具有独特的意义。
它不仅是他在战场上的优势，也是他仕途发展的助力，更反映了那个时代的社会风貌和价值观。
这位战国巨人的传奇故事，将随着他的身高一同，在历史的长河中留下深刻的印记。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
