老家四合院曾发生过的灵异事件
那个时候，我们还住在湖南老家一个偏僻落后的小山村一个四合院里，而这个四合院是以前打土豪分田地那会儿分下来的地主的房子。
? 故事发生的时候我也就两三岁的样子，我哥哥五岁左右。
这件事情也是后来我大了，妈妈聊天的时候说起来的。
那个时候，村里还没有通电，家里都是点的煤油灯。
天一黑，四野俱静，偶尔有虫鸣和狗吠声传
【千问解读】
这是发生在很小的时候的事情了。
那个时候，我们还住在湖南老家一个偏僻落后的小山村一个四合院里，而这个四合院是以前打土豪分田地那会儿分下来的地主的房子。
故事发生的时候我也就两三岁的样子，我哥哥五岁左右。
这件事情也是后来我大了，妈妈聊天的时候说起来的。
那个时候，村里还没有通电，家里都是点的煤油灯。
天一黑，四野俱静，偶尔有虫鸣和狗吠声传来，显得乡村格外安静。
一灯如豆，朦朦胧胧地照在床头柜方圆一米的距离，其他地方十分昏暗。
妈妈让我和哥哥先上床睡觉，她还在厨房忙碌着。
突然，一股渗人的寒意涌上心头。
我和哥哥都感到非常害怕。
两个人，你一声，我一声地喊着，妈妈，我害怕，来屋里陪我们睡觉！
妈妈在厨房边答应着，边擦手往卧室走。
当妈妈把我们安抚下来，自己在床的外头躺下的时候。
突然自己动不了了。
妈妈睁开眼睛，就看到了她。
那是个穿着民国时期裙子的十七、八岁的大姑娘。
瓜子脸蛋，白里透红的皮肤，水灵灵的眼睛，长发编成又黑又粗的麻花辫一直垂到胸前。
就这么直愣愣地看着我妈妈。
妈妈就这么隔着蚊帐惊恐地看着她。
不知道是不是因为蚊帐前面正中间挂着我外婆送给我妈妈的铜镜的原因，她只是一动不动地和我妈妈对视，却不动也不说话。
（下图就是挂蚊帐上面铜镜的样子）事后妈妈很感慨地说，那姑娘美极了，比现在的什么电影明星都美！
可是当时妈妈害怕极了，想喊，却怎么也喊不出来，仿佛喉咙被人掐住了一样，只能发出咯咯的声音，气不顺。
但是，妈妈以前也听过村里老人说，碰到这种情况一定要抗争。
你要越拼命抗争，这些东西就越怕你。
于是她就死劲儿地挣扎，最后，终于喊了出来。
全身都松快了，但是那个姑娘也不见了。
我外婆听说了这件事，第二天一大早就来了。
她拿着纸钱在屋子玄关处烧，边烧边口里喃喃地念叨这什么。
从这以后，这个姑娘就再也没有出现过。
后来，妈妈跟四合院另一个老婆婆说起这件事情。
当时那个老婆婆听完我妈妈对那个姑娘的描述之后愣了好一会儿才缓过神来。
她告诉妈妈，这是她们家大小姐回来了。
原来这个老婆婆以前是这个四合院地主家的佣人，地主家里有个闺女，爱上了私塾的教书先生，但是地主已经跟邻村地主家订婚了，于是她想跟那个教书先生私奔，结果事发失败，被地主关在这个屋里，就上吊死了。
我不晓得别人是什么样，反正我很早就记事了。
我甚至记得很小很小的时候有这么一个场景：太阳下山了，余晖照进院子，将地面涂成金黄色，我抓着妈妈的长发揪着玩儿，当时妈妈正坐在院子里面用茶籽包洗头。
但是印象中妈妈总是一头利落的短发，从来没有留过我记忆中那种长到腰际的黑亮长发。
曾经一度以为我是做梦梦到的那个场景。
后来问起我妈妈，妈妈说以前确实留过长发，长到腰际的那种，不过在我1岁多的时候就剪掉再也没留过那么长的头发。
所以，我觉得我能记得2岁左右的事情一点也不意外。
那是一个盛夏的夜晚。
妈妈在院子里生起了一堆火，把一根铁钳子塞到火堆里面烧得红红的。
记得小的时候我们穿的都是那种塑料鞋子，但是鞋子的鞋扣容易掉，这个时候可以用烧红的铁把鞋扣处的塑料烫融了再压到一起，就固定住了。
今天晚上就是为了给哥哥姐姐和我烫鞋子的。
我们四个正围着火聊着天，这个时候，妈妈把已经烫得红彤彤得铁钳子拿了出来。
然后想起姐姐还有一双鞋子也松了需要烫一烫，就准备起身去拿。
不放心，又嘱咐我：“三儿，千万不要踩这个红钳子啊！非常烫的啊！”我乖巧地点了点头。
于是妈妈起身回屋去找姐姐的那双鞋子去了。
这个时候，我看向了那个红红的铁钳子。
那么红，那么红。
此时，我的脑中突然什么想法都没有了，只有一个念头：脱了鞋子踩上去，脱了鞋子踩上去！于是，我慢慢地脱下了自己的塑料凉鞋，站起来，走到铁钳子前，白白嫩嫩的小脚丫就往上面一踩。
嗤~！地一声，先是一麻，然后疼得我哇地一声哭了出来，吓得哥哥姐姐一个劲儿地喊妈妈。
妈妈急匆匆地从屋里跑出来，一把抱起我，急的六神无主，都不知道该怎么办好。
大晚上的，缺医少药，我又在哇哇地哭疼，心疼得妈妈也在掉眼里。
突然，当时才6岁大的姐姐说话了：“妈妈，你试试把妹妹的脚放到尿桶里泡着”。
也是病急乱投医，我妈妈没法子了，抱着我就匆匆忙忙地到了卧室。
小时候农村家里面都会放一个尿桶，尿桶满了就挑着到地理浇菜用的。
刚把我的脚放入尿桶，凉凉的液体将我的小脚包围，疼痛感立马减轻了大半。
妈妈见我不哭了，站在那里抱着我泡了一会儿累了，刚想把我抱起来换个姿势，结果脚一出来，就又疼得我大哭起来。
吓得妈妈赶紧让姐姐搬了个凳子过来，就抱着我一直在那里泡着，直到我睡着。
这件事情的记忆就到这里戛然而止。
我的脚底也没有留下什么疤痕，我也一度怀疑这是我的梦境。
我问过妈妈和姐姐，确有其事。
但是这件事情中我一直弄不懂的地方有两件：1、为什么我明明都知道烧红的铁钳子很烫了，当时脑子里怎么会莫名冒出要踩它去的想法？2、当时姐姐只有6岁，妈妈都不知道怎么处理的情况，她又是怎么知道让我把脚放到尿桶里面会缓解疼痛？这件事情我也问过姐姐，她说当时是张口就说出来了，她也不知道怎么知道的。
后来我们全家搬去海南，我们住的这几间屋子就被爸爸给出售了。
刚到海南没多久，我爸爸经常晚上做梦梦到几个穿着古装的男男女女围着他哭，骂他为什么把房子卖了，害得他们也要被赶出去没地方落脚了等等。
吓得我爸爸又是烧香又是烧纸的，过了两年才没有做过此类的噩梦。
我家四合院后面还有一个园子，以前种的估计是花草之类的，但是后来分给我爷爷之后，爷爷就把园子改成果园了。
在里面种了柚子树、桃树和梨树。
说到这里，这就要介绍下我爷爷。
爷爷年轻那会儿是个木匠，家里的家具基本上都是爷爷动手做的。
家里的床，床沿上还雕刻着漂亮的花纹，我记得上面还有鸳鸯什么的图案。
家里洗澡盆、水桶、水舀都是爷爷用木板或者竹子做的，神奇的是居然一点都不会漏水，还特别结实。
我爷爷的手艺很好，好到什么程度呢？按我爸的说法就是，不需要一根钉子，我爷爷能只靠木头和锯子就能组装成一个结实的大房子。
爷爷早年经常走南闯北地去给人打短工做木工活，有一次不小心从屋顶上摔下来，一米八的大个子成了驼背只有一米六了。
从此爷爷就不再出去打工，只是在家接点活儿做。
随着年龄渐渐增长，爷爷接的最多的活儿就是做棺材。
是的，做棺材，各种材料的都有，但是爷爷做的棺材非常漂亮，外部黑红色油光发亮，棺材头上还苗着鲜艳的虫鸟花纹。
小时候看不懂，但是看到那些色彩鲜艳的棺材图案莫名就觉得害怕。
后来赶上打土豪分田地，我爷爷作为当时的手艺人，也分到了一部分房子还包括一个花园。
于是爷爷把花园改建成了果园。
后来娶了我奶奶，生了我姑姑和我爸。
爷爷每过一段时间就会给果树施肥。
把树照顾的非常好。
果园里的柚子树每年都结很多的柚子，枝繁叶茂，有的枝叶都伸出了院外。
经常有调皮的村里小孩子拿着竹竿在外面偷偷捅柚子吃。
我爷爷从来都是睁一只眼闭一只眼，反正这么一大颗树，自己全家也吃不完。
还有院子里的桃树，也是每年结满一树。
印象最深刻的就是有一年我爸爸摘了满满两麻袋的甜桃，挑着去海南给我姑姑。
我记事的时候，柚子树杆已经是一个大人抱不过来了，而桃子树树干也很粗。
我记得6岁那年，我们一家都搬到了海南。
包括爷爷奶奶。
然后神奇的事情发生了，我们搬到海南一年后，家乡传来消息，说院子里的柚子树在一个风雨交加的夜晚被雷劈死了。
又过了几年，我爷爷去世了，然后听老家的人说，就在爷爷去世那年，院子里的桃树也莫名其妙地枯死了。
一清官退休时怕被乡亲嘲笑，拉几箱砖头回老家，风流皇帝乾隆知晓后很感动
电视剧的前几集中出现了这样一个贪官，他官职不高，却受贿百万。
他住在朴素简陋的房子里，吃着普通的炸酱面，过着和普通老百姓一样的生活，可就是这样一个看似普通又俭朴的官员背后，却有一个巨大的利益链。
他贪污钱款多达千万，将这些钱全都藏在自己的另一个家里，却一分都不敢花。
我们今天要介绍的这个人，与剧中的贪官恰恰相反，他是中国历史上有名的廉政清官，这个人就是孙嘉淦。
孙嘉淦一生清廉，从未接受过任何贿赂，他退休的时候害怕被乡邻耻笑，还特地装了几箱砖块假冒金银。
孙嘉淦，字懿斋，是山西人。
公元1713年，孙嘉淦考中了进士，从此开启了他正直廉洁的一生。
孙嘉淦曾为、、三位服务，先后担任过顺天府尹、尚书、直隶总督等职务，是一位国宝级的人物。
孙嘉淦以直言进谏著名，在很多官员都怯懦不敢上前的时候，他总是第一个站出来。
雍正帝刚刚即位不久，他就向皇帝提出了三条建议，即亲近兄弟，减少税收，停战休养。
在这三条建议中，有一条让雍正帝非常恼火，那就是亲近兄弟。
我们都知道，康熙在位时，他的皇子们曾展开了一场夺嫡，最终四阿哥胜出当上了皇帝。
在雍正帝看来，他这是在指责自己迫害手足的不义之举。
幸运的是，大臣朱轼站出来为孙嘉淦说情，还称赞此人有胆识，否则孙嘉淦的仕途怕是要在此终结了。
也正是因为朱轼，雍正认识到了直言进谏的重要性，他不仅没有怪罪于孙嘉淦，反而提拔孙嘉淦做了国子监司业。
在看管国库期间，孙嘉淦一直兢兢业业、勤勤恳恳，经手的账目，从没出现过任何问题。
孙嘉淦做官期间，一直十分重视百姓。
他做总督时，遇到了一个非常忙难办的案子。
一个名叫焦韬的人被诬陷为邪教首领，涉案人员多达数百人。
孙嘉淦觉得此事可疑，便展开了调查，果然发现了其中破绽，最终为焦韬洗去了罪名。
1739年，孙嘉淦提出了修缮永定河道，同年，他与顾琮来到天津，亲自考察水利问题，并上书朝廷。
后来，他又提出了治理永定河、南运河等建议，均得到了皇帝的允准。
曾说，富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。
意思是说，富贵之后却不回故乡，就如同穿着黑色的衣服在夜里行走，没有人会知道。
古人讲究衣锦还乡，荣归故里。
在很多人眼里，官员退休的时候都是，如若不然，一定是因为没有尽力。
孙嘉淦一生为民请命，廉洁奉公，从未贪污一丝一毫。
他退休时怕被乡亲嘲笑，拉几箱砖头回老家，假装是金银财宝带了回去。
但是却有人借此契机诬告孙嘉淦贪污受贿，将收受的金银全部装箱运回了家里。
乾隆帝知道此事后龙颜大怒，随即派人暗中调查，得知真相后，乾隆知晓后很感动，于是下令把他箱中砖块全部换成了金银。
笔者认为，孙嘉淦才是真正的贤臣良才，他敢于直言进谏，从不贪污受贿。
一个国家，只有君主勤于政事，对内有文臣献计献策，对外有武将报国杀敌，才能有未来。
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古时候官员退休后，一定要回老家养老吗？
这或许给大家一种感觉，古代的官员退休后都会选择回家养老，为此作为自己的最后归宿。
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这是怎么回事啊?为什么官员退休后还不是在京城那样繁华的城市安度晚年，而是回家养老呢?翻开史籍，我们可以看到，不管官衔高低，古代官员退休后都要回家养老。
而且在我们掌握了前因后果之后，换成你，你是个古代官员，想来也会这样选。
想念家乡切，落叶归根。
对于古代官吏来说，一旦离开家乡出仕当官，那通常就代表再难荣华富贵。
从保持距离的标准来看，古代官员一般情况下都不能在家乡做官，即使 当到了高级官吏，无端也不能回家乡。
诗人贺知章在当官数十年之后回到家乡，甚至出现了“乡音未改鬓毛衰”、“少年不相识”等情形。
对于古代的官吏来说，做官的确是光明正大，甚至是改变现状的大家族的运势，但也代表了他们与家乡的长期隔绝。
因此，直到官员们老老实实地退休，他们在家乡的日子就很久了。
对于这样想念家乡切的官吏来说，荣归故里，安度晚年当然是一种名正言顺的选择。
“乡愁”成为官员主动回家养老的主要动机。
当官员回家养老，还能与亲朋好友重逢，年幼的老友，在盆友和家人的照看和照顾下的日常生活，也是有益于这样的官员，忘却了政界的风吹草动，重新回到平淡的生活中来，幸福美满地享受晚年的闲暇时光。
此外，古大家大多都有“狐头山，落叶归根”的古老思想，在他们看来，荣归故里，与人共度余生，与人同行，是一种难得的幸福。
自己可以摆脱忙碌的疲倦，静候自己的离去。
所知故里告别自己的人生之路，也是古代官吏们选择回家养老的原因。
所以，对于有着乡愁情怀和古老思想的古代官吏来说，“荣归故里”基本上是一种无可争辩的绝妙选择。
而且对于这些不愿回家养老的官员来说，如果他们想留在京城，就要面对众多的限制，促使他们不得不打消这种想法。
京城的费用太高，难以留住人才。
尽管对家乡的思念和落叶归根的执著深深地打动了我，但也不是每个人都会把家乡当作理想的归处。
在中国封建社会，热闹热闹的京城一般就是我国所有各类型都很健全的地区，能在京城安家似乎也是很不错的选择。
远古的官吏为什么不留在京城? 原来，与今天一线城市中的大城市相似，古代的京城是社会经济发展较发达的城市，但其日常生活费用也往往十分昂贵。
即使 是一位地位显赫的古代官员，也未必能负担昂贵的生活费用。
这样的古代官员，即使有幸能靠每月的俸禄在京城安家，如何支付昂贵的日常生活费用也是个难题。
官员退休后当然可以领取相应的退休金，但与之相比，日常生活中在京城的经济发展费用，仍然是，难以支应。
所以，即使古代官吏在退休前都能购置官邸，但在退休后仍然很容易陷入资金紧张的境地。
对于贫困的官员来说，他们当然不能在京城安家。
而且即使 是富商随便也怕留在京城，置身于天子脚下的京城，官员的通常都是分外引人注意的，留在京城养老所造成的危险系数之高是显而易见的。
他们若留在权势遍及的京城，除了要承担昂贵的日常生活费用外，还要说明自己的功劳来源，难免招致争议。
而且假使荣华富贵归故里，正所谓“天高地厚”，当然比在京城生活更自在。
现在的户口政策，都是有限制的。
随着官员退休后回国养老成为国际惯例，针对官员退休后的动向也相继出现了一些政策限制。
为方便操纵人口流动，我国在很久以前就推行了户籍制度改革，即使是做了多年官的 官员，仍然受到户籍制度改革的牵制。
古时候的官吏退休后，真实身份由官吏转变为平民，虽然影响仍然很大，但无疑也是要遵循户籍制度改革的。
古代的法律很严格，人口流动受到超强的压力，如果官吏不能取得京城户口，那就只能回到户口所在地，安享晚年。
古时候的官吏，在户籍政策的限制下，大多只有荣归故里安度晚年。
而且如果留在外地不回来，通常会受到严厉的封禁。
对官员退休后的流动问题做了明确的规定，官员辞职后必须在三年内离开家乡，荣华富贵归故里，连家人也不得留在家乡。
明朝时针对户籍制度改革的要求更为严格，一旦发现在某省当官买田置地，就会受到撤职处分。
古代的执政者往往制定这样的规定，就是不希望这样的官员相互勾结，在退休后仍然在当地造成很大的声望，影响官府对民权法的执行。
而且一旦古代官员归国，既能达到其归国归根的朴实自信，又能慢慢消除此类官员在地方上的声望，保证官府的纲纪与权威，可谓一举两得。
总的说来，能看到古代官员退休回家养老不在京城居住，有许多好处。
荣归故里，她们能一解乡愁，在故乡相伴，直到天年落叶归根的心愿。
而且即使是官吏们还有其他想法，也受着京城日常生活的开支以及官府现行政策的限制，回家养老成了唯一可靠的归处。
就是这样，人们才不得不承认，古代官员退休回家养老既是最明智的选择，又是一种客观事实，这一点必须承认。
无论官吏心中有什么想法，都能荣辱与共，在晴空万里中相伴到老，早已是非常非常好的结果了。
换位是你自己，或许你也必须换位。
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