形容人的成语贬义词

比喻坏人当权。
【千问解读】
比喻坏人当权。
2、[豺狼横道]横道:横在道路中间。
比喻坏人当权。
3、[狐唱枭和]比喻坏人互相呼应。
4、[蝇粪点玉]点:斑点,引伸为污辱、玷污。
苍蝇粪玷污了美玉。
比喻坏人诬陷好人。
5、[鼠凭社贵]老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。
比喻坏人仗势欺人。
6、[狼前虎后]前门赶走狼,后门来了虎。
比喻坏人接踵而来。
7、[狼奔鼠偷]形容坏人到处扰乱。
8、[豺狼野心]比喻坏人的狠毒用心。
9、[狗口里吐不出象牙]比喻坏人说不出好话。
10、[鲍鱼之肆]卖咸鱼的店。
比喻坏人成堆的地方。
11、[蜂目豺声]眼睛象蜂,声音象豺。
形容坏人的面貌声音。
12、[鱼龙混杂]比喻坏人和好人混在一起。
13、[狂犬吠日]疯狗对着太阳乱叫。
比喻坏人自不量力地叫嚣。
14、[狗嘴里吐不出象牙]比喻坏人嘴里说不出好话来。
15、[狼突鸱张]像狼一样奔突,像鹞鹰一样张开翅膀。
形容坏人猖狂嚣张到了极点。
16、[上窜下跳]比喻坏人上下奔走,四处活动。
17、[蠹居棋处]比喻坏人深入社会,散布各处。
18、[狗仗人势]仗:倚仗、仗势。
比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
19、[狗仗官势]比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。
20、[豺虎肆虐]豺、虎:两种凶残的野兽。
比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。
21、[狐狸尾巴]古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人,但它的尾巴却始终变不了,成为妖的标志。
比喻坏人的.本来面目或迷惑人的罪证。
22、[兴妖作怪]比喻坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。
23、[粉墨登场]粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。
原指演员化妆上台演戏。
比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
24、[蠹居棊处]蠹居:像蛀虫一样,深居在蛀坏的器物里。
棊:同“棋”。
像蛀虫一样深居,像棋子一样密布。
形容坏人隐蔽很深,散布在各个要害地方。
25、[猖獗一时]猖獗:凶猛而放肆。
形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
26、[狗口里生不出象牙]比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不出象牙”。
27、[狗傍人势]比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
同“狗仗人势”。
28、[狗急跳墙]比喻坏人在走投无路时豁出去,不顾一切地捣乱。
29、[阴魂不散]比喻坏人、坏事虽已清除,但不良的影响还在起作用。
30、[兴妖作乱]比喻坏人破坏捣乱,或坏思想扩大影响。
同“兴妖作怪”。
31、[破门而出]把门砸破冲出来。
形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。
也比喻摆脱束缚或限制。
32、[贼喊捉贼]做贼的人喊捉贼。
比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人。
33、[兔头麞脑]形容人面貌猥琐。
多形容坏人。
34、[狼羊同饲]比喻把坏人同好人一样对待。
35、[引狼入室]引:招引。
把狼招引到室内。
比喻把坏人或敌人引入内部。
36、[引虎入室]犹言引狼入室。
比喻把坏人或敌人引入内部。
37、[引狗入寨]犹言引狼入室。
比喻把坏人或敌人引入内部。
38、[纵虎归山]把老虎放回山去。
比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
39、[放虎归山]把老虎放回山去。
比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
40、[帮狗吃食]比喻帮坏人作坏事。
同“帮虎吃食”。
41、[引鬼上门]比喻招来坏人。
42、[开柙出虎]柙:关猛兽的木笼。
原指负责看管的人未尽责任。
后多比喻放纵坏人。
43、[助纣为虐]比喻帮助坏人干坏事。
44、[助桀为恶]比喻帮着坏人做坏事。
45、[教猱升木]教猴子爬树。
比喻指使坏人干坏事。
46、[助桀为虐]桀:即夏桀,夏朝最后一个君主,相传是暴君;虐:残暴。
帮助夏桀行暴虐之事。
比喻帮助坏人干坏事。
47、[放虎自卫]放出老虎来保卫自己。
比喻利用坏人而自招灾祸。
48、[开门揖盗]开门请强盗进来。
比喻引进坏人,招来祸患。
49、[养虎遗患]遗:留下;患:祸患。
留着老虎不除掉,就会成为后患。
比喻纵容坏人坏事,留下后患。
50、[为虎傅翼]傅:通“附”;翼:翅膀。
替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
51、[为虎添翼]替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
52、[与虎添翼]翼:翅膀。
替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
53、[群魔乱舞]成群的魔鬼乱跳乱蹦。
比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
54、[打狗看主]狗有主人,打不打它,要看给其主人留不留情面。
比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
55、[推涛作浪]作:兴起。
推动波涛,掀起浪头。
比喻助长坏人坏事,煽动情绪,制造事端。
半兽人物种真的存在吗?人的细胞能和动物结合吗?
半兽人传说:中国:在中国历史神话故事和古代传说中都有很多关于半兽人的传闻,伏羲女娲水神共工都是人头蛇身;伏羲的臣子句芒,黄帝的孙子禺强,都是人头鸟身;还有两个赫赫有名的人物,一是神农,一是蚩尤,都是牛头人身。
《山海经》里提到半人半兽的怪物很多,比如管理万祖之山昆仑山行宫的陆吾,人头虎身,有九条尾巴;比如互人国,这个国家的人都是人头鱼身;还有管理万祖之山昆仑山黄帝御用花园的招英,人头马身,还生有一对翅膀,一种典型的飞马形象。
还有我们无比熟悉的《西游记》,牛魔王,牛头人身;猪八戒,猪头人身;以及各种数不胜数的山中妖怪,莫不是兽头人身。
西方:西方神话和传说中,半人半兽的神和妖怪也非常多。
希腊神话中,半人半马的比如内萨斯和仙托,我们今日天文学上的半人马星座就是以仙托为名的。
半人半羊的比如山林神萨提罗斯和水神潘恩;牛头人身的比如米诺托,它是克里特王后帕希法和公牛所生,身高有常人两倍,大吼一声可以震撼全城,后来被勇敢的雅典王子西修斯所杀。
还有人头蛇身的西克罗普斯,他是雅典人的祖先,最初住在埃及,后迁移到克里特岛,在雅典娜女神的保护下开创了雅典城。
埃及神话里也有不少半人半兽。
比如太阳神拉,鹰头人身,威武勇猛;恶女神拖尔,像个肥女人,有个河马的头;举世闻名的史芬克斯,狮身人头怪,如今它的很大石雕像仍矗立在埃及沙漠上。
远古半兽人:考古学家在澳洲发现了一处石器时代的岩画,上面画的是奇形怪状的物种,他们认为,这些岩画是历史画家的写生画,而画上的物种就是半兽人。
悉尼澳大利亚博物馆研究波尔·塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗·奇彭代尔都认为,文明初期有过包括半人半马在内的半兽人,它们完全有可能是原始人的邻居。
他们在澳大利亚和南非不仅发现了32000多年前的半兽人,还有半兽人的岩画,而且对这些奥秘的岩画进行了世界上第一次最详细的研究。
科学家们仔细研究了人类祖先的近5000幅岩画,并对其出现的频率和所画半兽人的类型加以系统整理,还断定它们的年龄,最终得出远古时候还确确实实有过半兽人的结论,因为原始人不可能画出他们没见过的东西。
半兽人真的存在吗?半兽人从物种学的角度上来说很多人都认为是根本不可能存在的,因为人和动物的染色体数目不相同,遗传基因也是不同的。
但是在不久之前,据英国媒体的报道,纽卡斯尔大学莱尔·阿姆斯特朗教授领导的研究团队,成功创造出了欧洲首批人兽混合胚胎。
他们把从人类细胞中提取的细胞核植入剔除了细胞核的母牛卵子细胞中,由此哺育出的胞质杂合体中有99.9%的遗传物质来源于人类,只有不到0.1%来自动物。
这批胞质杂合体存活了3天,其中发育最快的一个包含了32个细胞。
而据美国媒体日前也报道,在过去数年中,美国科学家将人类的干细胞加入到许多动物的进展胚胎中,谜团炮制出了许多类似希腊神话中的凯米拉半人半兽物种杂交产品。
报道称,在一个正在进行的实验中,美国明尼苏达州的杰弗里·普拉特医生将人血干细胞注入猪的胚胎;在另外一些实验中,以美国内华达大学的伊斯梅尔·赞贾尼为首的科学家已经将人类干细胞添加到了绵羊的胚胎中;还有一些实验中,科学家将人类的脑细胞注入老鼠的头盖骨内。
#p#分页标题#e#神话学专家、古代学副博士亚历山大古里耶夫称过去科学界是坚决否定半兽人的可能,但近来有一些严肃的专业出版物开始刊登一些有关遗传学家的实验报告,说他们在试管中已成功哺育出所谓的嵌合体,即一部分是人细胞,一部分是野兽细胞。
在遗传学家看来,人类同这些动物相差不大,也就几个百分点。
虽然很少,但总有自生突变现象发生。
谁也不敢说人类有史以来时时都有这种突变,因为科学家从未进行过普遍的基因分析。
藤堂高虎身高:战国巨人的传奇印记
藤堂高虎便是其中一位备受瞩目的人物,而他高达六尺二寸(约1米90)的身高,更是在那个时代显得极为突出,成为其独特标签之一。
一、战国时代的“巨人”身高 战国时代的日本,平均身高远低于现代。
当时,普通成年男性的平均身高大致在1.5米至1.6米之间。
在这样的背景下,藤堂高虎身高六尺二寸,约合1米90,宛如。
如此高大的身材,在战场上赋予了他显著的优势。
在近身搏斗时,他拥有更长的攻击范围,能够更轻易地击中敌人,而敌人却较难触碰到他。
例如,在激烈的混战中,他挥舞着武器,凭借身高优势可以更有效地扫荡周围的敌人,使自己在战场上更具威慑力。
这种身体条件在一定程度上也为他在乱世中崭露头角奠定了基础。
二、身高与仕途发展的关联 藤堂高虎的身高在一定程度上影响了他的仕途发展。
十三岁时,他随父亲出仕近江的强豪浅井家。
在那个注重武力和个人能力的时代,他高大的身材无疑给他人留下了深刻的印象,使他在众多侍从中更容易脱颖而出。
浅井家在姊川会战中失败后逐渐走向败亡,但藤堂高虎并未因此沉沦。
他凭借自身的能力和独特的形象,吸引了的注意。
爱才心切的秀吉在他入山修行一个月后,强令他还俗,并封给他伊予板岛七万石,使其成为丰臣家的直属重臣。
可以说,他高大的身材成为了他仕途发展中的一个加分项,让他在乱世中获得了更多的机会和资源。
三、身高背后的性格与能力 身高不仅是一种外在特征,也在一定程度上反映了藤堂高虎的性格和能力。
他高大威猛的形象,给人一种坚毅、果敢的感觉,这或许也塑造了他坚韧不拔的性格。
在中,藤堂高虎身任肥前名护屋城的普请助役,同时也担任水军将领出征朝鲜。
面对复杂的战场环境和强大的敌人,他没有退缩,而是凭借着自己的智慧和勇气,积极应对各种挑战。
他高大的身材所展现出的强大气场,也让他在军队中拥有较高的威望,能够更好地指挥和激励士兵作战。
四、身高在历载中的意义 藤堂高虎的身高在历史记载中被着重提及,具有重要的意义。
这一特征不仅是对他个人形象的生动描绘,更是战国时代社会风貌的一个缩影。
通过了解他的身高,我们可以更直观地感受到战国时代与现代在身体条件方面的差异。
同时,它也反映了当时社会对于武力和个人能力的重视。
在那个战乱频繁的时代,拥有高大身材和强大武力的人更容易获得他人的认可和尊重,从而在政治和军事舞台上崭露头角。
藤堂高虎的身高成为了他传奇人生的一部分,被后人所铭记。
藤堂高虎的身高在战国时代具有独特的意义。
它不仅是他在战场上的优势,也是他仕途发展的助力,更反映了那个时代的社会风貌和价值观。
这位战国巨人的传奇故事,将随着他的身高一同,在历史的长河中留下深刻的印记。
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