形容人性格的成语150句

其中不乏各种艳丽的蜘蛛，也有巨大的蜘蛛，还有可以捕捉鸟类、潜入水中的蜘蛛。

世界之大无奇不有。

这也是喜欢饲养蜘蛛的爬友被吸引的一个原因吧，了解动物、了解自然，是我们人类一直探寻的。

虽然我们的爬友大多数还是作为宠物饲养，去欣赏它们，这也是对生命的探知。

很多爬友喜欢饲养宠物蜘蛛，但不知道有哪些品种。

下面小编就来介绍45种宠物蜘蛛。

仅供赏玩。

1、红玫瑰蜘蛛 红玫瑰蜘蛛（Grammostola porteri），原产于智利，喜欢在荒漠中生活。

这种蜘蛛性情比较温顺，适应能力非常强，市场上出售的价格也不贵，很适合初养者饲养。

就连名字都很吸引人，是养虫市场最受欢迎的宠物蜘蛛。

红玫瑰蜘蛛顾名思义该蜘蛛的外观颜色是呈暗红色的，非常迷人。

它的毒性非常低，但在饲养的时候还需谨慎。

红玫瑰蜘蛛在大多数的情况下是非常温顺的，可上手玩耍，但不能排除会有意外发生。

2、智利火玫瑰 智利火玫瑰（Grammostola rosea）顾名思义此蜘蛛原产运智力，由于它是由智利红玫瑰蜘蛛的变异品种，所以两者之间的区别不大，长的非常相似。

火玫瑰属于地栖型蜘蛛、并且可以做地网。

智利火玫瑰的饲养箱里的垫材可以选择椰砖加泥炭混合。

一个水杯和一个躲避是不可缺少的。

如果饲养幼体就不用添加水杯或水杯里放棉花。

以免小幼体掉入水中身亡。

它们适宜在25-27℃的环境下生存，湿度可以控制在60-70%。

3、泰国金属蓝 泰国金属蓝属于非常上照的那种蜘蛛，往往很多人都被它迷人的照片而吸引购买，失望的是他背上的蓝色必须在强光下才能显示出来。

弱光下呈现出来的是灰黑色，跟普通的蜘蛛没什么两样。

泰国金属蓝主要分布在缅甸、泰国 。

成年的泰国金属蓝理想的足展约为14cm左右，理想的体长应在6cm左右。

金属蓝属于洞穴栖蜘蛛，性情也十分凶恶，家庭饲养应特别小心。

泰国金属蓝的的幼体是灰黑色的，看不出丝毫的蓝色。

一般需要长到5～6厘米以上，它们的脚上才会逐渐出现那些标志性的闪闪发亮的钴蓝色。

4、巴西巨人金毛 巴西巨人金毛，拉丁学名Nhandu vulpinus,建议饲养时使用底材为稍微潮湿的泥炭/椰砖/粘土，适合进阶玩家饲养。

饲养巴西巨人金毛时最适宜温度为26－28℃ ；最适宜湿度为80％ ；建议使用稍微潮湿的泥炭、椰砖或粘土作底材。

由于其栖息地类型为热带雨林，所以可以在饲养箱内放一小盆水，既能保证巴西巨人金毛的饮水，也能维持他们适宜的湿度环境。

巴西巨人金毛属于踢毛比较厉害的品种，小幼体通常会挖掘一个洞穴来躲藏，对于大只个体，可以提供一个躲避。

同时，需要注意的是饲养中保持一定的底材湿度是必须的。

5、巴西白膝头 巴西白膝头，拉丁学名Acanthoscurria geniculata,别称巴西黑白条纹蜘蛛。

主要分布于巴西，是一种比较常见的宠物蜘蛛。

巴西白膝头蜘蛛是一种常见的宠物捕鸟蛛，黑白相间的关节花纹是他们最大的特点，腹部红色的毛发也非常引人注目。

足部展开后约18-20厘米。

巴西白膝头容易被激怒，咬人的几率不是很大，但是会很频繁的踢毛，资料显示它们的蛰毛对于人类的皮肤可能引起比较明显的过敏反应。

6、委内瑞拉太阳虎 委内瑞拉太阳虎（venezuelan sun）顾名思义此蜘蛛原产于委内瑞拉，委内瑞拉太阳虎的脾气不太好，攻击性非常强，家庭饲养的话应特别小心。

委内瑞拉太阳虎蜘蛛成年体长15～16 厘米足展，但是它们有一个更深的墨绿色，脚上更深的橘红色花纹，以及腹部上更为明显的“老虎斑纹”。

幼时速度很快，大了之后具有一定的攻击性，是值得注意的问题。

在饲养的时候建议不要故意挑逗它，以免被他攻击。

7、墨西哥火膝头 墨西哥火膝头（Brachypelma smithi）顾名思义该蜘蛛原产于墨西哥，它是一种外观很美丽却时常会有点神经质的蜘蛛。

平时喜欢躲在干爽凉快又阴暗的地洞中栖息，成长速度比较缓慢。

墨西哥火膝和它们的同属亲戚墨西哥红膝名字上仅差一个字，事实上它们也确实非常相似。

主要和明显的一个区别就是“膝盖”的地方那块红色区域较之后者更加鲜艳，因此被冠以“火”字来形容。

性格较为温顺的墨西哥火膝头在当今年带也算是一种比较潮流的宠物，由于它们体型不大以及性格各方面都适合新手们饲养，那么在人工饲养下给它们布置生活环境成了饲主们需要考虑的问题了。

8、巴西红毛蜘蛛 巴西红毛蜘蛛，拉丁学名为Nhandu carapoensis。

又称巴西橙毛食鸟蛛，产自巴西的热带雨林，巴西红毛蜘蛛属于体型较大的种类。

巴西红毛蜘蛛属于适合玩家们收藏的品种，由于这个品种在宠物捕鸟蛛市场中比较少见，所以价格也偏贵。

在原产地巴西，捕鸟蛛也被禁止出口，不过巴西红毛蜘蛛还是有一定的收藏价值的。

巴西红毛蜘蛛成年体长16~17厘米足展，和同属的巴西黑白脚、巴西白间红尾一样，它们的幼体也非常小，而且几乎就是灰白色，只有长到3厘米以上才开始显示一些颜色，6厘米左右开始具有成年个体的色彩。

9、哥斯达黎加老虎尾 哥斯达黎加老虎尾原产于哥斯达黎加的热带雨林，成年体长可达12－13厘米足展。

由于哥斯达黎加老虎尾的幼体非常小，通常要长到2厘米以上才会开始逐渐出现腹部上的“老虎斑纹”。

哥斯达黎加老虎尾蜘蛛是曾经的经典宠物捕鸟蛛种类之一，不过人气在逐年下降之中。

这些产自中美洲地区的比较小型的一种捕鸟蛛以它们的色彩和腹部上独特的花纹吸引了不少宠物捕鸟蛛爱好者。

哥斯达黎加老虎尾的生长速度相比于干旱地区的捕鸟蛛种类要快一些，所以人工饲养的过程中需要注意保持底材的湿度，并且最好为它们提供一个躲避处。

10、委内瑞拉粉红脚捕鸟蛛 委内瑞拉粉红脚捕鸟蛛（Theraphosaapophysis），因喜食鸟类而远近闻名。

委内瑞拉粉红脚捕鸟蛛是一个高度受欢迎和令人印象深刻的种类！纵然亚马逊巨人捕鸟蛛有着世界第一大蜘蛛的名声，但是一些爱好者却不这么认为。

委内瑞拉粉红脚捕鸟蛛(详情介绍)的攻击性一般，擅长剃毛，千问网，在室内饲养应特别小心，由于人工饲养下很难被繁殖，并且产量也很小，更重要的是原产地委内瑞拉早已经禁止出口，难得在宠物市场中见到它们，而且价格相对其它种类要高得多。

在野外，它们在地下60-70厘米的洞穴中被发现。

大多数人不可能提供如此厚的底材来饲养它们，并且饲养者总是希望能看到它们，因此在人工饲养中可以提供一个躲避之所。

11、铁锈红巴布 铁锈红巴布是土生土长的非洲本土物种。

正常情况下该蜘蛛的颜色是呈铁锈色的，比较特别的是该物种在每次蜕皮都会呈现不同的色彩，可以说每次蜕皮都是不一样的，非常值得期待。

颜色从黑色，逐渐变成深红褐色。

该蜘蛛的攻击性还是比较强的，因此在饲养的时候应格外小心，不建议新手饲养。

12、象牙华丽雨林 象牙华丽雨林（Poecilotheria subfusca）是一种比较珍贵的品种，比较特别之处就在于其背部的辐射状白条纹（或低地亚种的刺状白条纹）是其外观与同属物种的最大区别。

成体象牙华丽雨林的腹部还会具有同属中独一无二的黑底白斑，十分醒目。

该物种已被斯里兰卡于1993年列为禁止商业采集、出口的物种。

世界自然保护联盟（IUCN）列入生存受威胁物种清单。

13、巴西所罗门食鸟 巴西所罗门食鸟属于比较普及的一个品种，也非常常见。

但是巴西所罗门食鸟的性格较为凶猛，新手谨慎入手。

作为Lasiodora属的成员，巴西所罗门食鸟当然也是体型硕大的“巨人”，成年个体轻松就可以达到20厘米的体型。

生长速度方面，它们相对其它一些种类的地栖型捕鸟蛛要快不少，从1厘米灰白色的小幼体长到6厘米以上，并出现一点颜色，只需要半年左右时间。

14、玻利维亚钢铁蓝 玻利维亚钢铁蓝，拉丁学名为Pamphobeteus antinous，这种原产于秘鲁、玻利维亚热带雨林的蜘蛛蛰毛对人的作用相对很大，并且成长到一定的体型后，可能会具有一定的攻击性。

玻利维亚钢铁蓝也是捕鸟蛛的一种，所以在喂食的时候也和大多数捕鸟蛛一样，可以以蟋蟀、蟑螂等昆虫为主食，而体型非常大的玻利维亚钢铁蓝是否有特殊食性。

15、巴西黑 巴西黑又名巴西黑丝绒，学名brazilina black,科名theraphosinae.分布于南美一带。

和大多数的宠物蜘蛛一样，饲养巴西黑也要注意环境的布置以及饲养箱的大小。

由于巴西黑产自巴西，所以对于环境的要求就需要仔细掌控，温度和湿度都不能过高或过低。

喂食方面也可以给予黄粉虫、蟑螂、蟋蟀等食物，注意食物不要单一即可。

16、巴西粉红食鸟蛛 巴西粉红食鸟蛛，拉丁学名为Pamphobeteus platyomma，亚科为Theraphosinae，原产于中美洲地区。

巴西粉红食鸟蛛的成体约18cm-22cm足展，喜欢栖息在热带雨林的环境，环境布置可以按照一般雨林地栖类的来布置。

由于巴西粉红食鸟蛛具有一定的攻击性，并且属于稀有级别的，所以饲养难度会相对大一些，不建议没有饲养经验的新手玩家们饲养。

17、委内瑞拉红绿灯 委内瑞拉红绿灯（Chromatopelma cyaneopubescens），该蜥蜴主要分布在委内瑞拉、帕拉瓜纳半岛。

幼年时期的委内瑞拉红绿灯与成年的委内瑞拉红绿灯外形完全不一样，无论是幼年还是成年他们身上的颜色都很鲜艳美丽。

成年委内瑞拉红绿灯的背甲是蓝绿色，脚上的颜色是宝石蓝，腹部黑色覆盖橘黄色的毛。

而幼体则是金黄色的背甲，粉红色的脚和有着橘红色老虎斑纹的腹部。

非常迷人的种类，成年后的委内瑞拉红绿灯足展约为13-16厘米，如果给它们足够厚的底材，它们可能会打个洞穴出来。

18、墨西哥金背 墨西哥金背（arantula）是一种有毒的沙漠型蜘蛛，寿命长达29年之久。

虽然是有毒蜘蛛但它们性格非常温和，所以也有更多的人愿意饲养他们为宠物。

有“金色蜘蛛”一称。

墨西哥金背除了身体背部有一特别明显的金背外，其次它巨大的毒牙也非常有名，被他的毒牙咬到后伤者会感到倍感疼痛以及出血，甚至有可能感染。

墨西哥金背是捕鸟蛛科的一种蜘蛛。

身长3到4英寸（70至100毫米），寿命长达二十几年不等，体大而健壮。

雌蛛通常是颜色单一的土红色。

雄性黑腿，头、胸部和腹部铜红色。

它们的洞穴可大至1至2英寸（25至50毫米）。

这种产自美洲热带地区的蜘蛛有毒，它们都长着巨大的毒牙，用于捕捉鸟类、鼠类和蜥蜴等食物。

19、哥伦比亚黑巨人 哥伦比亚黑巨人在捕鸟蛛种类中属于暗色系的，也因此在宠物蛛市场上并不为人知，而据资料描述，这是一个和哥伦比亚镭射非常相似的种类。

哥伦比亚镭射 这个种类被描述成一个有着除眼部周围有粉色斑点外，其余部分全部覆盖着黑色的甲壳，长着浅棕色长鬓毛的腹部，以及黑色的腿的黑橄榄色捕鸟蛛。

虽然这个品种在宠物蛛市场上不为人知，但是由于它们酷炫的外观，在现在的玩家中也已经有一定的知名度了。

20、秘鲁金铜 秘鲁金铜，拉丁学名为Lasiodorides polycuspulatus，属于近几年来能见度不算很高的品种，主要是野生资源逐渐枯竭，成体足展在16cm左右。

秘鲁金铜蜘蛛属于中等体型的宠物捕鸟蛛，成年体长13~14厘米足展，不过它们非常温顺，攻击性很小，并且踢毛程度也不强，被认为是适合新手第一次饲养的种类。

它们的小幼体是银灰色，随着蜕皮长大，逐渐会显现出金铜色的斑纹，这也是它们名字的由来原因。

21、东非角巴布 东非角巴布属于国内比较少见的品种，并且它们的饲养难度非常大，毒性也比较高，属于专家挑战的饲养难度。

如果不仔细观察，东非角巴布的外形和多哥星团比较相像。

由于东非角巴布的毒性比较高，并且速度也十分快，所以并不适合初学者，建议专家挑战级别的玩家来饲养。

由于东非角巴布在国内比较少见，所以可以算是收藏的品种。

东非角巴布是国内比较少见的品种，粗看比较像多哥星团，但是花纹上还是有本质的区别的。

相比其它捕鸟蛛，足与身体的比例更不协调，有点感觉像新加坡蓝。

22、圭亚那粉红趾 圭亚那粉红趾又名圭亚那巨人粉红趾，是一种经典的捕鸟蛛种类，也是最常见的树栖性种类之一。

圭亚那粉红趾的性格温顺，不容易踢毛，所以非常适合新手玩家初次饲养。

圭亚那粉红趾的幼年期可以说是女生的最爱，由于它们在幼年期腹部有两道红色条纹，腿细长并且呈现出淡粉色，所以非常迷人。

它们性情温和，不容易踢毛，一般也没有攻击性，毒性较低，所以非常初次饲养的新手玩家。

23、危地马拉红尾 危地马拉红尾（Brachypelma sabulosum）顾名思义该蜘蛛原产于危地马拉。

性格比较温顺，容易饲养，在野外喜欢栖息在燥荒原或热带雨林等地。

成年后的足展长度长达16cm左右。

性格非温顺，适合家庭饲养，也适合新手们饲养。

危地马拉红尾除了屁股上的毛比墨西哥红尾更粗些，红色更深些，几乎没有其他差别。

成体的危地马拉红尾比墨西哥红尾体形更大些。

24、厄瓜多尔紫粉趾 厄瓜多尔紫粉趾原产于厄瓜多尔的西南部，主要栖息在热带雨林中。

成年的厄瓜多尔紫粉趾可以达到13－14厘米足展，但由于它们具有一定的攻击性，所以相对饲养的难度会大一些。

不建议没有饲养经验的新手玩家饲养。

厄瓜多尔紫粉趾喜欢在26－28℃、85％湿度的环境下生存。

25、千里达老虎尾 千里达老虎尾（Trinidad Chevron Tarantula）别名千里达间纹，它的由来比较复杂，原产于特立尼达及多巴哥热带雨林，产自加勒比地区岛国的这个树栖种类是一个较早就被引入宠物捕鸟蛛爱好者中的经典种类。

它们整体上是橄榄绿的，每条腿的尖端有红色花纹，而腹部则有黑色的间纹，这也是“老虎尾”名称的由来。

有攻击人的本性，行动非常敏捷。

26、法属圭亚那蓝牙 法属圭亚那蓝牙又名法属新几内亚蓝牙，原产自法属圭亚那的热带雨林中，由于它们是以美丽着称的一个宠物捕鸟蛛种类，所以在捕鸟蛛爱好者中人气非常高。

它们拥有一对“蓝牙”。

准确的说，是它们的螯肢为蓝色。

加上一个黄绿色带有金属光泽的腹部，怎么看它们都是一种颜色艳丽富有特色的宠物捕鸟蛛，也因此它们在宠物捕鸟蛛爱好者中人气非常高。

饲养法属圭亚那蓝牙时建议提供一个较厚的底材和一块树皮等作为它们的躲避处。

不要轻易上手，以免被咬伤。

27、哥斯达黎加斑马脚 哥斯达黎加斑马脚原产自墨西哥、危地马拉、哥斯达黎加。

成体的哥斯达黎加斑马脚可达14－17厘米足展，性情也比较温柔容易驯服。

哥斯达黎加斑马脚的耐饿的本领是十分高强的，哥斯达黎加斑马脚一个月不吃任何东西都不会死亡。

喂食的昆虫大小要在哥斯达黎加斑马脚体长的三分之一为佳，太大的话，哥斯达黎加斑马脚容易撑死。

28、彼得逊华丽雨林蜘蛛 彼得逊华丽雨林蜘蛛，拉丁学名为Poecilotheria pederseni。

又名幽灵华丽雨林蜘蛛，虽然它们都是树栖的种类，但是仅仅分布在斯里兰卡岛以及南部印度的热带雨林地区。

很多人都觉得这种蜘蛛是捕鸟蛛科中最美丽和最有意思的种类。

一般情况下它们只以昆虫为食，因此喂养彼得逊华丽雨林蜘蛛时直接用面包虫、大麦虫或者蟋蟀就可以了。

29、石板红华丽雨林 石板红华丽雨林（Poecilotheria rufilata），原产于印度，是华丽雨林属中较大的一个种类，毒性较强，如果把华丽雨林属的那十几个种类按照价格大致分为三档，那么它们可能属于中间一档。

石板红华丽雨林往往在没有预警的情况下咬人，它们的毒性也比一般毛蜘蛛强，所以不适合触摸或把玩。

在户外主要栖息在热带雨林地区，家庭饲养的话，建议布置一个类似热带雨林的环境供其生长，建议以潮湿的泥炭/椰砖/粘土为底材。

30、委内瑞拉红间蜘蛛 委内瑞拉红间蜘蛛，主要分布在南美洲，当然，国内也有进口来的，价格也不贵，饲养起来也比较方便，建议在饲养的时候不要故意挑逗它，以免触及到它的底线时伤到你。

委内瑞拉红间身子上的毛发比较稀少但挺长的，指甲是全黑的，给人第一感觉是非常的普通。

但它性情比较温顺，适合当宠物饲养。

比较喜食蟋蟀、千足虫、面包虫等虫类。

想要在家饲养蜘蛛的朋友，不要选择毒性强的蜘蛛，应该尽量选择“无毒性”的蜘蛛。

饲养蜘蛛的时候，也不能恶意的去挑逗它，不能随意的把玩于手中，避免被蜘蛛咬伤。

31、哥斯达黎加斑马脚蜘蛛 哥斯达黎加斑马脚蜘蛛(拉丁学名:Aphonopelma seemanni)原产于墨西哥、危地马拉、哥斯达黎加。

成年体长:约14-17cm 形似蜘蛛。

性情温柔易驯. 胆小;跑的很快。

常见的会达到约16cm。

新手级的地栖蜘蛛，底材扑约5吋培养土供他挖道做巢，或放个树洞供他躲藏，别忘了放个供他喝水的小盘子。

32、墨西哥火脚蜘蛛 墨西哥火脚蜘蛛(拉丁学名:Brachypelma boehmei)原产于墨西哥西部的干燥荒漠，Brachypelma属的又一大经典宠物捕鸟蛛种类。

它们脚上火红色的毛发使它们看上去如同一团火焰，"火脚"这个名字非常名副其实。

由于普及得较早，这个种类的幼体的价格在宠物捕鸟蛛市场中也仅仅算是中等。

33、墨西哥红尾 墨西哥红尾，经典的宠物捕鸟蛛种类之一。

整体是黑色的，腹部的毛是红色或者的，成年个体颜色反差强烈，体型有12-19厘米，适应性很强，从墨西哥南部的干旱荒漠到中美洲的热带雨林，都有发现过它们的踪迹。

原产于墨西哥南部至中美洲 。

全身密生细毛。

南美洲及北美洲捕鸟蜘身上某些地方可能具一种刺激性的短毛，遇到老鼠等敌物便向敌物用后脚扫散这种自然的致痒粉。

敌物之反应如工人铺设织维玻璃毛毡后，全身会发痒。

毒性低。

34、洪都拉斯卷毛 洪都拉斯卷毛蜘蛛(拉丁学名:Brachypelma albopilosum)原产于哥斯达黎加、洪都拉斯的热带雨林，非常经典的宠物捕鸟蛛种类之一，整个Brachypelma属最普及和大众化的种类之一。

它们的成长速度相比它们产自干燥环境的同属亲戚们要快一些，不过仍然需要至少3~5年达到成熟。

鉴于它们对人几乎没有攻击性;和蛰毛对人作用不大;以及它们非常强的适应性，它们是一个非常好的适合新手第一次饲养选择的宠物捕鸟蛛种类。

35、多哥星团巴布 华丽雨林巴布蜘蛛(拉丁学名:Heteroscodra maculata)又名多哥星团树巴布，原产於西非热带雨林，很早就在宠物捕鸟蛛爱好者中普及，它们的色彩非常独特，整体上其实就是黑与白两色的搭配。

不过视觉效果却非常好，这也是尽管它们的攻击性极强和有著相对很大的毒性，但是仍旧在爱好者中经久不衰的原因。

36、蓝宝石华丽雨林 "蓝宝石华丽雨林"这个名字来源于希腊语"poikilos"--斑点与"神圣"的野兽。

其具有炫目的蓝色光泽，但是在成体后会逐渐趋于淡棕色。

其首次被发现于中南印度某个名为"Gooty"的镇上。

从此以后，蓝宝石华丽雨林的通用名就被称为Gooty蓝宝石雨林，简称Gooty蓝宝石。

具有捕鸟蛛中最强烈的毒性。

37、虎纹捕鸟蛛 虎纹捕鸟蛛，身棕色，个体特大，一般长14~18厘米，最大个体的可达20厘米。

背甲有花纹，主要分布于北回归线以南的热带、亚热带山区和半山区，是一种负趋光性、大型穴居、不耐寒的动物。

它是一类原始蜘蛛。

虎纹捕鸟蛛主要分布在越南、缅甸以及我国广东、广西、云南、海南等地。

38、台湾长尾蛛 台湾长尾蛛广布于台湾各地中、低海拔山区，筑巢于树根、树洞和岩石缝隙中。

巢呈管状，由地下延伸至地面。

地上部分蛛丝白色，呈疏松的管状，通常具有二个出入口，为其捕食场所。

地下部分为简单盲管，是蜘蛛休息和产卵的场所。

当猎物落在地面上的管状网时，蜘蛛即刻冲出，利用毒牙透过管壁将猎物咬死，然后拖入巢中摄食。

食物残渣则遗留在巢的底部，管网的破洞则稍后再修补。

卵囊白色，雌蛛以上颚咬住卵囊，具有护卵习性。

39、巴西白间红尾蜘蛛 巴西白间红尾蜘蛛原产于巴西东部热带雨林，经典宠物捕鸟蛛种类之一，但是同时也是一个在饲养爱好者中人气逐渐下降的种类。

与之外观类似，但是更大型，相对更温顺一些的巴西白膝头被选择得更多一些。

喜食蟋蟀、间中可喂饲初生白老鼠，适合温度为26～28度，适合湿度为80%。

40、中国虎纹捕鸟蛛 中国虎纹捕鸟蛛是变温动物，且具负趋光性，通常5～8月为虎纹捕鸟蛛进行繁殖和卵的胚胎发育时期，5～7月期间为虎纹捕鸟蛛求偶和交配的最佳时期。

在常温下活动节律的主导因子是温度，当温度在22～25℃之间(2℃)时其活动最为频繁，温度过高或过低都会影响其活动，当温度低于15℃或高于35℃时很少有虎纹捕鸟蛛出洞活动(20～30℃为适宜温度)。

41、长脚盲蛛 长脚盲蛛分布于亚洲，卵生，不吐丝，多出没於潮湿的泥土面，对声音敏感。

其体长一般少于5毫米，但足距可达10厘米以上，大部分盲蛛目动物的步脚细长，头胸部和腹部间无明显的分隔，不吐丝，植食性种类步脚细节，上颌及触须无明显特化。

42、水蜘蛛 水蜘蛛又叫银蜘蛛，是其同类的唯一叛逆者，生活在水的世界。

当它们潜入水中时，全身长满的防水绒毛就会附着许多气泡，犹如进入了一个空气层封闭的套子里。

这奇特的气罩使水蜘蛛成了一个水银球，光彩照人。

偶尔还会用腹部的末端探出水面，托起一个大气泡招摇过市。

43、哥伦比亚镭射 哥伦比亚镭射是宠物捕鸟蛛中最经典、最具观赏价值的种类之一，属于宠物捕鸟蛛种类。

全身覆盖着黑丝绒般的毛发，腹部上闪亮突出的粉红色长毛，而最具特色和闪亮的则是它们那个紫色和带有镭射花纹的背甲了。

成年雄性是颜色最为炫丽的，它们显示出和海地咖啡食鸟类似的紫色。

44、亚马逊食鸟蛛 亚马逊巨人食鸟蛛荣获“世界最大的蜘蛛”奖项应该是毫无争议的，对于蜘蛛类节肢动物来说，亚马逊巨人食鸟蛛的体型可以说用天文数字来描述，体型最长可达30厘米，其中包括足部长度。

雌性最高可生活25年，体重最高可达230克，可以轻易捕食和吞咽鸟类、老鼠等小型动物，不过和其他类蜘蛛一样，亚马逊巨人食鸟蛛最喜欢吃的食物还是一些小昆虫，如蟋蟀或甲壳虫等。

45、智利狼蛛 产于南美洲，体长7厘米左右，平均寿命6至11年，不织网，而是追捕猎物，对人无危害，且可驯养为宠物。

适合温度为28～30度，适合湿度为80～85%，食物以蟋蟀、千足虫、面包虫等虫类为主。

平均寿命6至11年。

此蛛不织网，而是追捕猎物，对人无危害，且可驯养为宠物。

这些好玩的宠物蜘蛛，有您喜欢的吗？

而舞蹈也常被认定为线性的运动，并可以被想象为动作线条的消逝和交织。

本文将舞蹈与中国书法进行比较，两者对比的关键在于书法和舞蹈两种艺术的审美规范和审美方式。

我们观察永久写在纸上的书法，或者观赏在空间中行进的舞蹈动作，我们的目光和身体都会跟随书法或者舞蹈线条而动，不管是真实还是幻象，这些运动始终存在，始于我们浸入线条的舞动。

从本质上讲，“编舞”就是一种“身体的写作”。

本文从“对比的前提”“规范和表达”“线条”和“相似性与浸入”这四个方面切入，对中国书法与舞蹈进行对比研究，旨在得到有一定深远意义的结论。

【关键词】舞蹈；书法；线条；浸入 一、对比的前提 1938年，中国旅英学者蒋彝出版《中国书法》，向西方读者介绍中国书法的审美和技法，书中这样写道：“中国书法和舞蹈还是值得一比的，大师的书法绝非拼凑笔画形成文字，而是在探索类似于舞蹈的行云流水。

滑冰者关注下身的动作，有时会忘却手脚的平衡，而舞者在意全身的协调，四肢动作必须协调，有韵律。

观赏书法佳作和欣赏优美舞蹈一样令人心旷神怡。

”[1]126作者虽说中国书法和舞蹈值得比较，但他忽视了审美源于人的感官，由人制定规范就必然有偏差，而范式和个人表达之间存在二元对立。

一方面，在西方文化中，我们必须应对东方主义观点的考验，它要么带着高人一等的态度，要么怀着对异域的幻想，构建出它自己的一套有关书法的扭曲意象。

再通常不过的情况是，它过分地简化了东亚语境中书写实践在哲学上的复杂性和审美上的他异性。

另一方面，对于西方和非西方舞蹈的审美和技巧，也存在笼统化和相互混淆的可能，况且，各种舞蹈之间相互影响，已经无法分别描述。

① 对比中国书法与舞蹈，我们有时忽视了文化对舞蹈的影响，将舞蹈当成了独立于文化和历史背景而存在的固定范式。

自从蒋彝出版了《中国书法》，书法和舞蹈的对比日渐兴起，但一般都是将古典芭蕾的精湛技艺和交谊舞的规范性当成舞蹈的通用范式。

②诚然，这两种舞蹈都要求舞者通过训练实现对身体的良好控制，类似于中国书法的运笔。

但是，还有很多舞蹈类型不要求严格的范式训练和完美的肢体动作，比如现代舞，有些舞蹈还包容瑕疵和业余动作，有时失误也是审美的一部分。

那么，该怎么看待这些舞蹈呢？ 书法的英文单词“calligraphy”词根来自希腊语，前半部分“calli”来源于希腊语“kalós”，意为“美”；后半部分中的“graph”来源于希腊语的“gráphein”，意为“书写”，这个词源强调了书法的审美功能。

其中，“美”主要在于文字的外形，与形成外形的过程无关。

然而中国书法更注重书写过程，所谓笔画就是运笔行走的结果，所有点和线都是运笔的痕迹，旨在激发欣赏者的反应，欣赏者在动觉上再现书写的运动（见图1和图2）。

③换言之，笔头的运动通过作品的呈现带动了身体的运动。

④这是对比中国书法与舞蹈的捷径。

虽然对中国书法与身体运动之间的联系在几个世纪之前就已有相关的哲学阐释，但将书法与某种舞蹈进行比较，却是20世纪才出现的⑤。

自从蒋彝向西方人介绍了中国书法之后，类比时常重复变化，成为一个个极不准确的隐喻，甚至就像舞蹈本身一样不倦地变化。

⑥之所以不准确，有一部分原因是赋予了书法书写过程过多的舞蹈特性，仿佛书法的每个方面都与舞蹈相关。

书法家的身体在动，笔墨在动，书法的载体纸或者绢也在动，这些都是所谓“书法舞动”的表现。

[2]有些人还将书法笔画的格式塔和舞者的身体姿态进行比较，还有比较书法和舞蹈学习过程的。

事实上，世界上并不存在纯粹的舞蹈或者书法，进行这样的跨文化比较，前提是西方文化中的普遍性假设。

因此，要将舞蹈和中国书法进行比较，就必须将其放到同一历史语境之中，要质疑背后的“法典主义”，即严格的训练、固定的范式再加上个人的表达，才能构成书法与舞蹈可比较的基础。

此外，需要寻找与书法技巧和表达有相似性的舞蹈作品，尤其关注舞者所表现的线性要素。

本文将侧重于探索舞蹈和书法的感知过程，依据是载于1938年《中国书法》中的书法艺术审美理念。

二、规范和表达 蒋彝对书法的介绍，包括他对中国书法和西方芭蕾舞的比较，是在特定的文化关系语境下发生的⑦。

蒋彝1903年出生于中国，1933年独身前往英国，先在伦敦经济学院学习，后来在伦敦大学教授中文，同时从事写作，以一个外来人的视角，撰写并出版了英国湖区、伦敦、牛津和爱丁堡等地的“画记”。

这一系列画记引起了很大的轰动，“从一个华人的视角看英国，这是前所未有的，当时市面上都是西方介绍中国的作品，极少有写中国人对西方的印象。

所以，这些书是对西方传统的叛逆，将英国当成了异域”[3]。

不过，在1938年出版的《中国书法》以及之前出版的《中国绘画》中，蒋彝倒是从西方的视角出发来介绍中国，参照体系都是西方艺术。

除了在本文开头引用的关于舞蹈和书法的对比之外，蒋彝还提到了芭蕾舞，声称芭蕾舞的审美原则与中国书法一致。

蒋彝认定卡罗·布拉西斯的《歌舞女神特普西珂尔之典范》代表了芭蕾舞的最高典范，而布拉西斯关于四肢协调的主张与中国书法的原则十分相近。

[1]127此外，他比较了中国书法和俄罗斯芭蕾舞团的表演，并提到了中国书法的形体类别： 对我而言，俄罗斯芭蕾舞团如雷贯耳，我也看过他们的好几场表演。

我发现，看他们的表演所获得的快感，与书法佳作给予我的欣喜十分相似……看到舞者踮起脚尖，我就想起楷书，看到舞者翩翩起舞，我就想起行书，看到舞者轻巧地跳跃，我就想到草书。

我相信，如果人们看到过芭蕾舞者的身姿，再来看看行书或者草书，肯定可以感受到更多的快乐。

尤其是草书，所有笔画都连续不断，很像舞者优美的脚步。

米芾的行书就像一个交谊舞者行云流水，王铎的草书就像芭蕾群舞。

[1]129 很有意思的是，对于舞蹈，蒋彝几乎只是以观者的视角看舞蹈，而不是实践者。

然而，提到中国书法，他则是艺术家，甚至用特定的舞蹈术语来描述他自己的书写经验，然后最终又回到看舞台上芭蕾舞女演员的角度：“运笔节奏感很强，先左后右，笔锋腾挪辗转，时停时走。

笔锋跟着手腕和手指的转动而行走，随着右臂和右手的摆动而行走。

这种感觉就像芭蕾舞者踮着一只脚尖不停转动、跳跃，同时努力平衡身体，然后换到另一只脚尖。

她必须用高超的技巧控制身体动作，实现平衡，凸显美感。

这与对书法家的要求是一致的。

”[1]129 所谓的“控制”，尤其是对于书法家，值得专门阐述，因为这是蒋彝比较中国书法和舞蹈的关键点。

为说明书法与舞蹈的相似性，他特别强调了舞者的平衡、从容的身姿，而这个观点体现了他对舞蹈的理解属于“法典主义派”，他既将舞蹈笼统化、普遍化，又将模式化的古典芭蕾舞和规范化的交谊舞当成舞蹈的基本面，进而认定所有舞者都必须遵循相同的舞蹈规范。

这个强制性的规范甚至超越了某些规范对动作的约束，也超越了影响人类行走、运动的自然规律，比如重力的法则。

蒋彝等人心中的基本规律类似于西方哲学的基本定律，例如基督教徒和圣保罗追随者的“约定”，他们认定这些基本规律都是绝对的。

虽然，蒋彝提到的要求最终都是可以达到的，但所有舞者都有可能失误，特别是在排练和练习期间。

⑧ 蒋彝认为，一个好的舞者，在经过一定的训练，经过一定的失败和成功之后，肯定可以逐渐达到规范的要求，到这个时候，他才能在规范的动作中表现个性。

⑨这是蒋彝和西方审美的另一个共同点，尤其符合他所处时代所表达的哲学和各种笔相学（笔迹心理学）理念。

⑩所谓字如其人，书写笔迹的特征可以表明书写者的个性，这个观念代表着一个十分复杂的认知体系：书写是超个人的，即所有文字都符合一定的规则，书写遵从相同的图式，因此具有一定的可交换性，但书写也必然是个人的，书写出来的每个字，没有两个是完全一致的。

不过，蒋彝并没有过分强调个性，即每个舞蹈动作或者每个笔画都有所不同，而是强调所有舞蹈动作和笔画姿态的可重复性，认为通过长期的训练，重复性就可以实现。

他认为个性的表达，必须建立在完全掌握所有规范的基础上，包括舞蹈和书法的规范：“在舞蹈中，手、脚和头部动作有一些普遍认同的规范……书法的笔画有些相似性，受到传统的制约，但是几乎不能找到两个完全一样的笔画。

显然，每个舞蹈动作都有所不同，手脚位置稍微变动，舞者的姿态就发生变化，在书法中，任何一点细节的变化，都会影响整个作品的个性表达。

舞者必须首先掌握机械的舞步，然后用个性化的方式把舞步表现出来。

中国书法也是一样。

”[1]129—138 上述几句话表明蒋彝对于舞蹈、书法和个人表达持有明确的法典主义态度。

可是，在1938年，相对于现代主义审美，尤其是拉班倡导的“表现主义舞蹈”，法典主义已经过时了。

当时作书法和舞蹈比较研究的学者，大多主张首先要满足各种艺术各自的规律，其次才能展现艺术家的个性。

这个先后关系适用于中国书法，但舞蹈中的表达问题不一定涉及规范或技巧体系，并非所有舞者都必须掌握这个体系，然后才能在动作中加入个人的表达。

有些现代主义的舞蹈动作，例如自由舞蹈或“表现舞蹈”，以及一些即兴技巧和许多当代舞蹈的审美，都是与“法典主义”相对立的。

在这些舞蹈中，自由表达即突破传统的束缚，绝非严格遵循传统。

因此，与书法不同的是，舞蹈中的表达超越成功与失败的二元逻辑，并不存在首先完成严格要求的问题，舞蹈也不是少数几个优秀舞者的专利。

若普遍地以范式化的语言去表达书法和舞蹈，则两者没有可比性。

三、线 条 在舞蹈表演和编舞方面，中国书法和舞蹈之间确实存在一定的视觉近似性，其中线条的构形发挥着重要作用，因为其在视觉上将书法所呈现的线条与舞蹈动作产生的可见或可想象的轨迹联系起来，且已有一些编舞家在探索并希望利用这个关联。

其中，沈伟和林怀民等编舞家有中国大陆或中国台湾的教育背景，也学过书法，此外，生于以色列的奥赫·纳哈林等虽然没有中国背景，但也很喜欢中国的书法艺术，也热衷于探寻中国书法与舞蹈之间的关系。

下文将深入讨论这些编舞家的作品中线条的运用、表现形式和特点，以及如何在舞蹈和中国书法之间建立联系。

中，奥赫·纳哈林在舞台背景上投射了书法名家王方宇（1913—1997）的作品。

王方宇的新体书法作品表现了书法和舞蹈之间的关系，例如《剑舞》（1978）。

奥赫·纳哈林通过在舞台上投影书法字，从而强化舞者身体动作和书法字体的视觉联系。

书法字体中的线条和舞者不断变化的身姿相得益彰，舞者的身体律动就像不断变换的字形，让观众感受到了中国书法的线条变化。

然而，奥赫·纳哈林并没有让舞者直接模仿背景投影中的字形，而是让舞蹈体现王方宇书法作品的流动性。

因此，舞者充分表现了曲线美，书法字体的线性流畅性在舞蹈动作中得到了充分表达。

与直接模仿字形相比，这样的编舞更能体现中国书法流畅性和力度的完美结合。

有趣的是，这种流畅自如的运动、不摆弄任何姿态的舞蹈理念与西方舞蹈美学史上突破古典芭蕾规范化的步法和身形的理念不谋而合。

正因为追求背离“法典主义”的束缚，即现代舞蹈与书法规范的对立，让东亚书法艺术和舞蹈有了共同的基础，那就是连续运动的、如同草书般的线条。

在西方舞蹈美学中，线条和运动关系密切，例如，在舞谱中，舞者的运动以各种线条标志表达，对于古典芭蕾舞，卡罗·布拉西斯认为，线条贯穿着身体的运动，舞者努力达到几何形状的身体平衡，从而实现和谐。

不过，许多观念都涉及“短暂的停顿”，即移动的身体要暂时停顿，确立线性形状后再接着跳动。

到了19世纪末20世纪初，沃尔特·克莱恩等倡导曲线美的理论者开始深入思考舞蹈中舞者身体的动态线条，思考流动线条的性质，而不是将线条与短暂停顿挂钩。

中国台湾编舞家林怀民创编了整整一个三部曲系列，反映了中国书法中的流畅线条及其与舞蹈的关系，他也提到了舞蹈中动感的线条这个概念。

他创编的《行草》展现了流畅的线性运动，并将东亚的武术、太极导引、中国戏曲的动作与现代舞蹈和古典芭蕾舞的元素融会贯通。

结果，他的舞蹈并非纯粹模仿书法形态，而是成了书法与舞蹈之间相互关系的隐喻，尽管在某些动作上，例如每个动作中的丹田运气，也存在一定的视觉相似性。

书法是林怀民的灵感来源，从排练伊始，也就是从即兴创作开始，林怀民和他的舞者就直接面对着巨幅经典书法作品。

在此，“舞者获取了书法家的精神力量，顺着笔墨线条的流动，舞成了流动的书法字……从沉默的冥思跳起，进入武术的飞快节奏”[4]。

《行草》（2001）是三部曲的第一部，表演时，书法字投射在舞台背景和舞者身上。

在某些部分，舞者的舞动让书法作品似乎也随之舞动，而在其他部分，书法投影则像放电影一样，在舞者身上缓缓移动，让舞者的舞动与书法相得益彰，舞者似乎在书写作品上的文字。

因为书法作品给舞者提供的空间有限，林怀民把舞蹈或者说舞者书写般的动作比为“楷书体”，而不是舞蹈名称的“行草”。

三部曲的第一部采用灰黑色调搭配，舞者的服装颜色与中国书法所用的墨相同。

第二部《松烟》（2003）原名《行草（二）》，则采用中国书画“墨分五色”中的较淡黑色，女性舞者的服装有部分为米黄色，男性舞者裸露胸膛，背景投影为现收藏于台北“故宫博物院”的宋代古瓷器，瓷器釉面纹理似有许多裂纹，代表着缝隙的出现，体现了另一个线性概念。

但是，书法笔画和舞者动作之间的联系不如另两部那么明显。

相比之下，最后一部《狂草》（2005）则特别刻意地展示了这个联系，将舞者更流畅的动作接近中国书法的草书体（见图3），背景投影的书法字相互交叉融合，表达了书法家的狂放个性。

在舞台设计方面，舞者在长长的白色卷轴上穿梭，而墨汁在卷轴上流淌着，形成一幅难以名状的画面。

在“行草三部曲”中，颜色设计、舞者动作和投影在书法与舞蹈之间创造了各种关联，由此，笔者还要谈谈其中所运用的“水袖”。

水袖是中国传统舞蹈的主要特技之一。

在《行草》中，一位女性舞者舞起水袖，在空中完成了舞蹈动作。

长长的袖子顺着手臂挥动飘出去，然后再被收回，美感十足。

作为手臂的延伸，水袖让舞者动作的停顿缓和了一些，加深了观众对舞蹈动作的印象。

除此之外，水袖还强化了舞蹈和书法的联系，弥合了画线条的过程和线条之间的隔阂。

在有些舞蹈作品中，舞者的脚上、手上乃至身体上涂了墨汁或彩色颜料，通过舞者的动作，在舞台上留下痕迹，那更强化了书法和舞蹈之间的关联。

这个编舞策略并没有出现在林怀民的“行草三部曲”中，但沈伟在他的多部作品中采用了这种做法，让舞者在舞台上画黑色线条，舞蹈和书法几乎合二为一。

四、相似性与浸入 中国书法和舞蹈之间除了在规范和线条运用方面存在可比性，在感知过程方面也有明显的相似性，其中有些相似性也存在于中国书法和中国绘画之间。

欣赏书法不仅仅是阅读文本获取相应的文字信息。

对于书法和舞蹈感知的相似性，笔者拟引用本雅明同样发表于1938年的一段文字。

本雅明在巴黎国家图书馆参观中国绘画展时，他对画家在画作中的题字很感兴趣，发现画和题字的感知过程很相似： 中国书法是笔墨的游戏……动感十足。

虽然纸上的每个字都有固定的形状，但它们之间有许多相似之处，因此产生动感。

笔画之间存在的相似性，构成了一面镜子，反映了背后的思想。

事实上，这些相似的笔画并非相互排斥，而是相互融合构成了一个整体，触动读者的情怀……每一相似之处就像一道闪电（因为相似感转瞬即逝），变化多端，因此让画作充满了现实感。

所谓不变的山水，都近似于天上的浮云。

这就是中国画本质的魅力，跟人生一样，所谓世事难料。

[5] 本雅明主要是将中国书法与中国绘画作比较，但是，他提到的相似性，也适用于书法和舞蹈。

尽管舞蹈是动态的，但它与书法有许多虚拟的相似之处，使观众在欣赏舞蹈和书法时会有相似的感受。

因此，本雅明在研究人的模仿功能时特别提到了阅读和舞蹈。

他基于读取舞蹈标记或书画标记中虚拟的相似性，设想了一种“先于任何语言的阅读”。

这个意义上的舞蹈先于卢恩字母、象形文字以及之后的书写系统。

本雅明认为，书写系统只是把曾经一度归于舞蹈的模仿能力传递下去，舞蹈拥有模仿自然现象的可能性。

而且，从想象力的角度看待书法和舞蹈之间的关系，势必涉及“浸入”的概念。

中国书法界广泛承认，这是书法与舞蹈的另一个可比之处，并提出了各种理论加以解释。

舞蹈和书法的欣赏者积极介入他们的所见，在各自的想象中构建艺术的形态。

欣赏者不仅身体跟着动，如在阅读的时候眼球会动，观看舞蹈的时候整个身体都会不自觉地跟着舞动，而且，他们还希望向笔墨靠拢，而这所谓的“浸入”并非主观的行为，而是被动发生的。

想象力的浸入超越任何形态的模仿，涉及多种感官，存在极强的个体意识，甚至会产生变幻效应。

可以说，浸入舞蹈或者书法，即基于舞蹈动作或者书法的笔画，形成没有终点的想象。

浸入书法并通过想象力形成一定的身体反应，这可能构成书法和舞蹈的最大共同点。

总而言之，我们对舞蹈与书法的认识和反应，构成了两者之间的可比性。

在此，观赏书法并非获取文字信息的行为，观看舞蹈当然也不是为了获取信息，而是为了通过眼前所见放飞想象。

特别是对于线条而言，人们可能看到纸上或舞台上舒展的线条，但是，最重要的是他们参与了线条的伸展。

我们的眼睛和身体跟着书法或者舞姿中的线条移动，而这些线条在我们的想象中伸展，不管是真实还是幻觉，最终相互交叉、交融，从而形成美感。

纸上、舞台上和想象中的线条远不至被作为某种边界将空间一分为二。

因为笔墨、纸张和书法家身体与思想状态的不稳定，书法的线条总是在变幻；对于舞蹈而言，因为舞者的个体差异，舞者的动作也不可能完全一样。

因此，舞蹈和书法中的线条具有共同的随机性，所有线条都不是固定的，而是运动的，人们一旦浸入各自的“舞蹈”之中，所有线条都会舞动起来。

【注释】 ①关于从非后殖民主义的角度来探讨非西方的表演实践的困难所在，可参见：艾丽卡·费舍尔里希特、托斯顿·乔斯特、赛斯吉娅·埃利斯·捷恩所著的《后殖民主义背后交织表演文化的政治活动》（2014年），第1—21页。

关于专门探讨中国艺术的问题，可参见：詹姆斯·埃尔金斯所著的《西方艺术史中的中国山水画》（2010年），阿莱达·阿斯曼、扬·阿斯曼所著的《象形文字：另一种西方语法学的驿站》（2003年），以及迈克尔·弗里德里奇所著的《密码还是象形文字？中国的象形文字》，第89—116页。

②关于这种标准化类比的一个例子体现在，倪明昆、张子宁所著的《法迹：观远山庄珍藏法书选》（2014年），第18页中的介绍：“芭蕾、华尔兹、狐步舞都是按照一定的旋律和固定的舞步而舞动，中国书法也是如此，各种各样的书体、风格以及版式也是按照特定的规则来书写的。

” ③关于中国书法的字体字形，可参见：毕莱德所著的《中国书法艺术》（1990年），第135—144页。

④这并不代表中国书法中的所有笔画都是从身体形态的视觉表现出发的，这一点经常容易被误解，也许是因为在没有受过书法训练的人眼中，这种看法会让他们觉得中国书法没有那么难懂。

有些字符可能是从人体或动物的身体形态描绘而来，但大部分字符都有一个粗浅抽象的字形。

可参见：宋灏、安东尼奥·罗普瑞诺、卡斯坦·尼格·萨利斯、比伊特·莫斯曼所著的《图像批判视角下的文字文化》（2011年），第215—239页。

⑤早期有一个很鲜明的例外就是张旭（658—748），当时他的书法能力已经声名远播，但在见识过公孙大娘的剑舞之后，据说又有了提高。

杜甫（712—770）的一首诗中记载了剑舞对张旭产生的影响，以及张旭自己对这次会面的记录。

毕莱德在其著作《中国书法艺术》（1990年）中对此作了大量的分析。

可参见姜夔于1208年的著作《续书谱》中关于对比书法和舞蹈的历史记载，该作收录于张充和、傅汉思所译的《书谱》（1995年），第17—29页。

⑥一些具有代表性的重要著作可参见：提姆·英格尔德所著的《线条简史》（2007年），第131—136页；严月平（Yuehping Yen）所著的《书法在当代中国社会的影响力》（2005年），第84—84页，第100页；毕莱德所著的《中国书法艺术》（1990年），第163页，第176—182页；宋灏、安东尼奥·罗普瑞诺、卡斯坦·尼格·萨利斯、比伊特·莫斯曼所著的《图像批判视角下的文字文化》（2011年），第215—239页。

⑦蒋彝的自传可参见：郑达所著的《蒋彝：来自东方的哑行者》（2010年）。

⑧关于舞蹈以及编舞中规则的作用，可参见：亚历山大·舒万所撰写的《舞蹈、疯狂与法则：皮埃尔·勒让德（Pierre Legendre）和丹尼尔·西伯尼（Daniel Sibony）的重要演讲》，该文收录于《舞蹈与疯狂/舞蹈与杂技年鉴研究》（第21版）（2011年）。

⑨关于书法作为人个性的体现，可参见：严月平（Yuehping Yen）所著的《书法在当代中国社会的影响力》（2005年），第57—80页；以及《跳出字形》，第17页。

⑩可参见：路德维格·克拉格斯所著的《笔迹与性格》（1917年）；安雅·门德尔松、格奥尔格·门德尔松所著的《笔迹中的人》（1928年）。

关于中国书法的规则、规范以及原则的影响，可参见：雷德侯所著的《万物：中国艺术中的模件化和规模化生产》（2000年），第187—199页。

奥赫·纳哈林创作的《舞动的墨》，于1984年9月纽约亚洲协会首映。

可参见：王方宇，《墨舞：图形书法及书法图形》（1982年），第21页。

可参见：王方宇，《墨舞（二）：图形书法及书法图形》（1993年），第48页。

可参见：加布里埃尔·布兰德施泰特所撰写的《舞蹈女神的密码：卡洛·布拉西斯的舞蹈理论：力学是优雅的矩阵》，收录于《传统主题》（2005年），第67—79页，以及她的另一篇文章《舞蹈字体：在符号、图表和装饰之间》，收录于《印刷术：符号的可感知性、实质性和可操作性》（2012年），第61—77页。

关于20世纪舞蹈线条的讨论，可参见：克妮莉娅·巴特勒所撰写的《回顾时代：20世纪的舞蹈与绘画》，该文收录于《线上：贯穿20世纪的绘画》（2010年），第137—204页。

关于线条与舞蹈之间关系的人类学观点，可参见：提姆·英格尔德所著的《线条简史》（2007年），第120—151页。

关于研究动态线条的现象学方法，可参见：马克辛·希茨—约翰斯顿所著的《舞蹈现象学》（1966年），第86—99页。

可参见：沃尔特·克莱恩所著的《线条与形式》（1914年），第218页。

克莱恩将线条与舞蹈动作之间建立联系，这一点似乎比威廉·霍加斯早期关于美的线条的二维概念以及优雅线条的三维概念都要超前，线条是与眼球的观察角度有关，而非与舞蹈的动作有关。

可参见：威廉·霍加斯所著的《美的分析》（1997年），第21页。

关于线条作用的深度研究以及与霍加斯线性概念的联系，可参见：莎宾·梅恩伯格所著的《实验线条：1900年左右的艺术和科学》（2010年），第27—41页，第219—224页。

林怀民的“行草三部曲”包括：《行草》，2001年12月1日首演；《松烟》，原名《行草（二）》，2003年9月30日首演；《狂草》，2005年11月19日首演。

沈伟创作的《连接转换》，于2004年7月杜克大学美国舞蹈节首演，2008年在北京奥运会开幕式上演缩简版，随后被改编成《连接转换Ⅱ》，于2008年12月耶德逊纪念教堂首演。

可参见：Ellen V.P.Gardes，《沈伟的舞蹈艺术：身体书法的中国哲学》，收录于《舞蹈编年史》（第34版）（2010年），第231—250页。

【参考文献】 [1]Chiang Yee.Chinese Calligraphy:An Introduction to Its Aesthetic and Technique[M].Cambridge,MA/London:Harvard University Press,1973. [2]倪明昆，张子宁.法迹：观远山庄珍藏法书选[M].旧金山：旧金山亚洲艺术馆，2014：18. [3]Anna Wu.The Silent Traveller:Chiang Yee in Britain 1933—55[J/OL].V&A Online Journal,IV,2012[2015—07—12]. [4]Jochen Schmidt.The Calligraphy of the Body[EB/OL].[2014—07—19]. [5]Walter Benjamin.The Work of Art in the Age of Its Technological Reproducibility,and Other Writings on Media[M].Cambridge,MA/London:The Belknap Press of Harvard University Press,2008:257—261.