打包盒外卖盒不能放微波炉加热吗 哪些食物不能用微波炉加热

去了势的，那也是皇帝，娶老婆一次娶仨，对皇帝来说，并不稀奇。

诡异的是这三个女人的身份，首先她们是三姐妹;其次这三姐妹是挟制献帝这个天子以令诸侯的曹贼之女：大姐曹宪，二姐，三妹曹华。

建安十八年，是曹操魏晋禅代的反革命事业突飞猛进的一年。

这年正月初三，曹操通过汉献帝搞了一次行政区划改革，将全国十四州合并为九州，即当年大禹设计的天下九州。

阿满一向活在当下，重建九州，当然不是向大禹致敬，而是为现实政治服务。

划分九州时，曹操将幽州、并州和司州的河东四郡全部划入自己任州牧的冀州，直辖地盘大大扩充。

五月初十，汉献帝将冀州的河东、河内、魏郡、中山等十个郡，打包送给曹操，建立魏国，册封曹操为魏王，加九锡，继续以丞相身份任冀州牧。

七月，曹操在魏国为列祖列宗建社稷、修宗庙、立牌位，老曹家的祖宗开始与、。

曹家作为新生的红太阳已经呼之欲出，即将阳光普照北方大地。

面对不是小好、而是大好的一片形势，曹操的正常牌路应该是把汉献帝的女人抢过来，而不是把亲女儿乖乖奉上，阿满难道糊涂了吗? 把三个女儿打包给汉献帝，有史料说是的主意。

迷都知道，荀彧是汉家王朝的死忠粉，劝曹操与献帝结亲家，曹家就与刘家有了血脉之亲。

曹操、伸出篡党夺权的反革命罪恶之手时，就会，至少不会下手太黑太狠。

曹操的着眼点显然不在于此，阿满把女儿乖乖献给已是手中傀儡玩物的献帝，而且一次送仨，无非是两个原因：一是自固，拥有了国丈身份，地位、权势会更加巩固;二是有女儿在献帝身边看着，可以三班倒二十四小时不间断全天候无死角监控，献帝的尽在掌握。

把三个女儿送进宫只是开始，老爹还要扶上马送一程。

第二年，也就是建安十九年，曹宪、曹节、曹华三姐妹一同封为贵人。

十一月，曹操揪出以为首的反革命小团体，伏皇后和两个皇子被杀。

空出来的中宫宝座，很快被曹家人填补，曹节顺利的晋级为皇后。

三个女儿，一后两贵人，阿满很是春风得意。

但曹操的如意算盘并没有打圆满。

汉献帝也不是吃素的，那思想政治工作、意识形态教育功夫是相当了得，不但在身体上把曹家三姐妹征服得不要不要的，更在灵魂上把她们成功改造为大汉王朝的死忠粉。

建安二十五年，公元220年十月二十九，曹丕终于完成化家为国的反革命大业，当上曹魏皇帝，要去宫中索要玉玺以彰显执政合法性，曹节表示生是汉家的人，死是汉家的死人，死活不给，“后怒不与”。

直到实在是没办法，兄长逼迫太急，曹节才把使者召进宫中，数落一番，大骂曹丕狼子野心，把玉玺扔在地上，“拿去吧”，还的诅咒曹丕，“天不祚尔”，你在做，天在看，不会保佑你万万年的。

如果阿满在天有灵，看到自己亲手送进宫的卧底亲女儿，竟被汉献帝成功改造，调教成绝对忠诚的刘家媳妇，对曹家下如此诅咒，会做何感想。

后来也确实如曹节预言的那样，曹丕只当了七年的皇帝，曹魏只延续了46年不到半世纪的国运，便嗝屁了。

随着汉献帝被废为山阳公，曹节嫁鸡随鸡，也降格为山阳夫人，到魏元帝曹奂景元元年，即公元260年，曹魏被依葫芦画瓢禅代的前六年才去世，与汉献帝合葬。

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由于生活压力不断变大，当代很多年轻人都没时间，或者没时间做饭，外卖行业适时兴起。

很多人认为外卖是近现代兴起的，但根据史书记载，早在外卖行业就已经出现了。

而且在清明上河图上仔细看就会发现，经常有那种酒店的伙计拿着饭盒匆忙的穿梭于人群当中，而这些人就是当时的外卖小哥。

也有史书记录证明，例如宋朝孟元老的《东京梦华录》中记载，“更外卖软羊诸色包子，猪羊荷包，烧肉干脯，玉板鲊豝，鲊片酱之类”。

宋代时期经济发达，人民生活富足，在宋代都城富人阶级就出现了点外卖这样的服务。

那时还没有出现手机这样方便联系的交通方式，宋代时期的外卖服务主要是靠人力通讯。

一般都懒得出门，直接让下人去酒店订饭菜，再由店小二送到府上。

当时外卖服务一共有三种方式，一是直接叫下人去饭店要菜，逐时施行索唤;二是和相熟的酒店提前订好饭菜，定点送达。

《东京梦华录》：宣和年间，自十二月于酸枣门(二名景龙)门上，如宣德门元夜点照，门下亦置露台，南至宝箓宫，两边关扑买卖，晨晖门外设看位一所，前以荆棘围绕，周回约五七十步，都下卖鹌鹑骨饳儿、圆子、拍、白肠、水晶鲙、科头细粉、旋炒栗子、银杏、盐豉、汤鸡、段金橘、橄榄、龙眼、荔枝;三是在一些特殊的场合，比如赌场等地，到了饭点就会有人来提供送饭服务，类似现代在长途旅行中提供用餐服务。

当然，在古代并不是所有餐馆都提供外卖服务的。

毕竟成本高，面向的服务群体是少数人，小餐馆与大酒楼相比没有竞争力。

正店，相当于现在的豪华餐厅，对一些顾客提供VIP服务，有全套的服务流程，承包尊贵客人的酒席，这种一般都是固定的顾客。

脚店，是指一些有自己经营特色的店，面向的服务对象更广一些，但也是富足人家才消费得起的外卖服务。

分荣，是指一些生意火爆，成本低，利润高的小餐馆。

这种提供的外卖服务最贴心，由于不过分追求精致和质量，送货速度也是最快的。

根据史书记载，有一次皇帝微服私访出来体验民间的生活，到了夜里还没有回去，这时候突然饿了，于是索性就坐到大排档里吃起了饭，这一吃不要紧，发现这饭菜竟然不比自己皇宫里的差，他非常高兴，当场就给了小二赏赐。

后来大家就传开了。

孝宗皇帝经常派人到街市上点“外卖”，比如说杂菜羹、甜食、面饼之类的街头美食，都是皇帝十分喜爱叫的几家外卖。

皇上都喜欢，自然带动了民众的热情。

外卖行业就兴起了，并在之后的岁月里，不断发展完善。

《词话》第十四回中提到：“ 西门庆听言大喜，即令来旺儿 、玳安儿 、来兴 、平安四个小厮，两架食盒，把三千两金银先抬来家。

”《》第一回写道：“正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来。

”《中国近代反帝反封建历史歌谣选·宋景诗起义》也提到过：“家家户户都献礼，火腿板鸭。

由这些典籍可知，在古代是有专门装外卖的餐具的。

温盘：古代用来保温食物的器皿，它由上下两层瓷构成，上层瓷薄，下层瓷厚，中间是空的，在使用时向盘内夹层注入热水，可以保持菜品的热度，体现出更佳的口感。

食盒：古代专门盛放食物酒菜、便于携带行走的长形抬盒，有木、竹、珐琅、漆器等材质，其中又以木质的居多，内有数层不等。

酒肆饭店以及富贵人家常用。

可见古人的外卖服务一点都不比我们现在差。

现在的餐具大多是塑料的，并不保温，而且长时间循环使用对身体不好。

除了餐具的美观，实用外，外卖服务的种类也是非常齐全的，现在已知古代的外卖美食数量多达1000多种以上，有粥、面、饭、糕点、酱料、鸡鸭鱼肉、猪羊牛肉等等，几乎涵盖了所有美食，大概除了冷饮和冰品不容易保存的外卖以外，其他街市上能够买到的美食，都能通过外卖送到家中。

可谓应有尽有。

古代外卖起源于宋代，大宋美食，简直可以单拎出来做期“舌尖上的宋朝”。

品类丰富是当时外卖的特点之一，和现在相比可以说有过之而无不及了。

而且宋代做生意十分讲究诚信，外卖不满意在那个时候就已经提供了投诉服务，周密《武林旧事》、吴自牧《梦粱录》等史料笔记明确记录了，餐馆提供“逐时施行索唤”、“咄嗟可办”的外卖服务。

可见北宋外卖行业体系的完善。

的外卖体系更加完善，在外出游玩时一样能享受外卖待遇，甚至酸梅汤，冰刨这样不容易储存的食品，也加入了外卖行列。

小小的外卖服务的历史也可以追溯到繁华的宋朝，当时的古人过的生活并不比我们差，和我们的生活一样便利，而且还比我们更有智慧。

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