指鹿为马的主人公是谁?
当然赵高不是什么好人，但是赵高却完成了史上最早的一次逆袭，也是不得不佩服他。
下面就来一起看看赵高到底做了些什么吧。
说起赵高，大家都知道他只是秦朝的一名宦官。
何
【千问解读】
指鹿为马这个成语我们都学过，而且也算是非常熟悉的了，那大家到底了不了解指鹿为马这个成语的典故是什么样的呢?其实指鹿为马背后有个非常好玩的故事，主人公就是秦朝二世身边的丞相赵高。
当然赵高不是什么好人，但是赵高却完成了史上最早的一次逆袭，也是不得不佩服他。
下面就来一起看看赵高到底做了些什么吧。
说起赵高，大家都知道他只是秦朝的一名宦官。
何为宦官?不过是一名伺候人，被人看不起的奴才。
赵高能从一名宦官登至宰相，掌握朝廷大权，我们是不得不承认他是非常有能力的。
当然，这也并不代表小编对他充满了认可。
对于历史上的赵高，除指鹿为马外你还知道什么
赵高其实是秦国的宗室远亲，不过他的母亲因为犯了罪而被处以刑法后身体残损，就被带进了当时类似如今“监狱”的地方，所以赵高还有他的兄弟就在这个地方出生了。
不过赵高虽然出生之时环境艰苦，但在成长过程中却有着韧劲，做事勤奋，牢记法律条款。
一次偶然的机会勤奋的他的事情入了秦始皇的耳，秦始皇就提拔了他，甚至还让他亲自教导自己的孩子胡亥。
可能因为生存环境造成的影响，那时候的赵高就已经学会了阿谀奉承、察言观色，使胡亥对他很是重用。
那时候他的巧舌如簧已经很厉害了，甚至有一次赵高犯了重罪本应该处以死刑的，赵高靠自己的一番言论就让秦始皇将他放出并且官复原职。
不知道大家了解沙丘政变吗，不过小编还是打算讲一次，沙丘政变用通俗的话讲出来其实就是赵高篡改遗诏使胡亥登基的故事。
这件事是这样的:秦始皇在一次寻求“长生不老丹药”的出巡之时病倒了，虽然他非常讨厌任何人对他“死”字，可奈何他是人，也是要遵循生命的轨迹的。
秦始皇虽然不愿意承认，可是还是决定了立储，他的儿子属扶苏出色，虽然跟他自己的治国理念不同，但秦始皇还是认可他的能力的，而且那时是由长子继承皇位的，所以秦始皇拟诏书要传位给扶苏，不过那时近身伺候并深得皇帝信任的是赵高，赵高一听，下一任君主居然是和自己不合的扶苏，他表面并没有什么动作，应付着秦始皇的命令，私下里却开始想办法扶无能的胡亥上位。
当年七月，秦始皇驾崩了。
当时的宰相由于皇帝死在宫外又没有传位，害怕天下大乱，就将这件事封锁了起来。
这件事当时就只有随行的赵高几个人知道，甚至秦始皇的队伍还依然经过各处时接受人们的进献，没有人发现异常。
没过几天，赵高觉得天时到了，就偷偷拿着自己扣留的遗诏来找胡亥，想让胡亥参与夺位。
是皇帝的儿子，又有几个不想做皇帝呢，胡亥自然是愿意的，见赵高言辞之间一直给台阶下，胡亥半推半就的就答应了。
当时护送秦始皇遗体回宫的丞相叫李斯，他是追随了秦始皇很多年的元老。
赵高深知，这件事没有他的帮助是不会成功的，但他也知道李斯并不是因为追名逐利而追随的秦始皇，所以想尽办法了解他的弱点。
终于赵高发现李斯是忌惮扶苏身边的蒙恬将军的，随即就去找了李斯，李斯听说要谋反，直接拒绝，赵高见软的没用，直接强硬的说出了如果扶苏继位，丞相一定是蒙恬。
李斯也知道自己是不如蒙恬的，即使维持了正义的他也不一定会落得好下场。
心理防线被攻破的李斯最终选择向赵高屈服，二人合谋篡改了遗诏，不仅在遗诏里表明让胡亥即位，还在遗诏中表示赐死扶苏与蒙恬。
遗诏到了扶苏的手中，扶苏并没有深想居然自杀了，但是蒙恬却保持了理性怀疑了诏书的真实性，并没有自杀。
但是赵高的初步目标确实已经达成，亲手扶胡亥登上了皇位。
胡亥即位之后跟赵高的设想相同，胡亥不仅愚笨，而且非常奢靡荒唐。
大修阿房宫，庞大的队伍出巡视察，收集各种珍稀动植物，一切都只为享受。
这也让心怀鬼胎的赵高有了更多的可乘之机来完成他未来所做的所有事。
赵高在历史上虽然扮演着一个小人的角色，不过他还是一名秦汉时期的书法家你知道吗?很多人说，看待一个人，无论他是身边人还是历史中的人，是好人还是坏人，都要保持平衡且客观的心态去观望。
长恨歌讲的是什么故事 主人公是谁
这部作品通过艺术手法，展现了两位主角之间深厚的感情以及他们爱情的悲剧结局。
诗中不仅描绘了唐玄宗对杨贵妃的深情厚爱，还反映了他们在安史之乱期间的流离失所和高潮时分的生离死别。
《长恨歌》讲了什么故事唐玄宗喜好美色，杨家有女玉环天生丽质，玄宗选中后极尽宠爱，终贪色误国。
安禄山兵叛乱权，无奈于逃亡，途中迫于群臣压力将玉环赐死。
后玄宗每每思念，辗转难眠。
临邛有一道人能乱晓阴阳，有感于玄宗情义，愿为天上地下寻玉环魂魄。
后寻得海上仙山太真仙子，仙子得闻玄宗消息，悲喜难名，将一簪带于帝王，以约为誓。
惜仙人永隔，此情难续，是为长恨歌。
长恨歌第一部分是开篇至“惊破霓裳羽衣曲”，描述唐玄宗与杨贵妃的爱情生活，和君王不早朝带来的后续安史之乱的爆发。
长恨歌第二部分从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”,描述马嵬坡之乱，杨贵妃在马嵬驿兵变中被杀，以及此后唐玄宗对她的思念。
长恨歌第三部分从“临邛道士鸿都客”至结尾，讲道士帮唐玄宗到仙山寻找杨贵妃并寄托哀思的故事。
《长恨歌》的主人公是谁描写的是唐玄宗和杨贵妃，其实诗中说的挺明白的，像“杨家有女初长成”、华清池、霓裳羽衣曲、马嵬坡什么的都说明了这一点，只不过白居易要避讳一下，毕竟他是唐朝人不能直接评论皇帝，所以他在片头用汉皇掩饰了一下，说是“汉皇重色思倾城”。
李隆基唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳（今河南洛阳），712年至756年在位。
前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。
756年李亨即位，尊其为太上皇。
762年病逝。
杨玉环杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。
姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
三国时期真的有草船借箭的事情吗 解析其主人公并非诸葛亮
诸葛亮立即答应，提出三天便可完成，并立了军令状。
周瑜为了使阴谋得逞，故意拖延材料供应，到时候就可按未完成任务的罪名将诸葛亮除掉。
但诸葛亮不慌不忙，他只请暗中为其准备二十只船，每船军士三十人，船上以青布为幔，两侧束草人千余。
第三日清晨，大雾漫江，请鲁肃来到船上，下令二十只船冒着浓雾向驻地江北使去。
到了曹营附近，诸葛亮令船队一字排开并擂鼓呐喊。
曹操闻报令千万弓弩手万箭齐发，以击退敌军。
到了浓雾消散，诸葛亮才下令返回。
此时，二十只船上的草人已插满十万支箭，诸葛亮以其过人的智谋使周瑜的阴谋破产。
诸葛亮”草船借箭”的故事在民间流传甚广，深受广大人民群众的喜爱，人们无不为诸葛亮的神机妙算而叹服，以致不少人几百年来大都认为历史上确有其事，对其。
然而这个只是罗贯中的创作，在三国历史上并无此事。
不过“草船借箭”故事的形成，也并非空穴来风，有些类似的情节在历史上真实发生过，只不过时间、空间与人物不同而已。
(图)诸葛亮 其实在三国时期真的有用船借箭的事，但其主人公并非诸葛亮而是，且在时间上(提前了五年)、空间上(从皖南地区移到赤壁)及事件发展过程上都有极大差异。
据裴松之注《三国·吴书·吴主传》上记载：建安十八年(公元213年)，孙权与曹操交战于濡须，一天“(孙)权乘大船来观军，(曹)公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复一面受箭，箭钧船平，乃还。
”(引自《魏略》)。
这是三国时期以船借箭的历载，但很显然，孙权并非预先规划“借箭”之事，只是他审时度势，跟战场变化而采取的策略，才有了“草船借箭”故事的雏形。
到了，随着市井生活的发展，兴起了话本这种文学形式。
她是宋元民间艺人说唱的底本。
以人们日常的白话为主，融合部分文言，穿插一些古典诗词。
其语言生动、泼辣，富于表演力，在后世发展为说书艺术。
话本的内容上也多有历史演义故事，自然也少不了三国。
而且三国在当时就得到了民众的欢迎，就说过“坐听说古话，至说三国事，闻德败辄蹙眉，有出涕者，闻曹操败，即喜唱快”。
描绘了人们听三国的场景。
在宋元时期的讲史话本当中，关于三国最有名的莫过于《平话》。
而这个话本也提到了一个“以船借箭”的故事。
可这次的主角不是历史上的孙权，而是他的大将周瑜。
且故事发生地已经变成了赤壁。
《三国志平话》上称“周瑜用帐幕(遮住)船只，曹操一发箭，周瑜船射了左面，令扮棹人回船，却射右面。
移时箭满于船。
周瑜回，约得数百万支箭。
周瑜喜道：‘谢丞相箭。
’曹公听得大怒。
”可见到了宋元时期，“草船借箭”的故事已经跳出了历史真实，有了艺术加工。
故事发生的时间被移植到了赤壁之战，也从历史上孙权的随机决断，变成了周瑜本人的事先安排。
此外，故事的结局也跟《三国演义》类似。
而从作者(不详)让周瑜“以船借箭”看，也多少反映了当时人对于周瑜的认可，这和后世人的看法颇有不同。
只是无论是历史上的孙权还是宋元话本里的周瑜，虽然都用船从曹操那里借箭，但很显然并没有出现草人的情节。
草人的出现，或许是罗贯中根据历史上的一场惨烈战争中，草人借箭的情节所受到的发有关。
话说唐天宝十四载，唐蕃将安禄山和史思明发动叛乱，安史叛军一路势如破竹，各地官军落荒而逃。
时任真源县(今河南鹿邑)令的张巡并没有随大多数官军逃走，而是率军前往雍丘县(今河南杞县)拒敌。
此时，雍丘令狐潮投降叛军的企图被当地吏民得知，他们趁令狐潮出城之机，紧闭城门，拒其入城。
张巡遂率千余将士据城坚守。
不久，令狐潮和叛军李怀仙等合兵四万进攻雍丘。
面对敌强我弱的形势，张巡从容组织抵抗。
双方血战两个多月，叛军付出了极大伤亡，仍无法攻陷雍丘。
但守城部队也由于长久作战用光了箭矢，严重影响守城战斗。
张巡对此了很久，仍拿不出解决方案。
一天，他到军中视察，看到一兵士正躺在稻草上休息。
他走到兵士跟前，那名兵士吓得站了起来。
此时，张巡的眼光从稻草上一扫而过，顿时灵光一闪，心中已有了主意。
他立即命兵士扎了一千多个草人，并给草人穿上黑衣，系上绳子。
到了晚上，在张巡的指挥下，城头上鼓声大作，兵士缓缓地将草人从城墙上放下去。
这时，叛军大营的巡哨士兵发现城墙上有异常，马上报告了令狐潮。
令狐潮出营察看，他借着月光望去，果见有不少唐军从城头沿着绳索而下，由此判定张巡乘夜袭营，于是下令弓弩手万箭齐发。
城上的唐军士兵不断地把草人放下又拉上，如此这般一直到天亮。
此时，令狐潮才发现“唐军”原来是稻草人，只好下令停止射箭，带着白白浪费十万支箭的悔恨回到营中。
几天后的晚上，叛军又看到唐军沿绳索而下，有了上次教训的叛军认定此乃张巡故计重施，遂笑而不备。
然而，他们高兴得太早了，这次，张巡命五百兵士从城头顺绳索而下，乘敌不备杀向敌营。
叛军大营顿时大乱，士兵死伤无数，令狐潮在慌乱中烧毁营寨，率军撤退十余里，雍丘之围暂时得到了缓解。
张巡利用草人从安史叛军那里借箭，这个真实的历史故事一直在民间流传，人们无不为他精彩的谋略所折服。
罗贯中的《三国演义》有明显的“尊刘”倾向，而作为蜀汉宰相的诸葛亮被他塑造为“智慧的化身”。
因此他在《三国志平话》基础上，将“以船借箭”的主角从周瑜换成了诸葛亮，并可能借鉴了张巡的“草人借箭”的故事，将其移植到作品中，才有了今天我们耳闻能详的“草船借箭”故事。
从孙权“以船借箭”的历史，到宋元话本周瑜的借箭，再到《三国演义》中诸葛亮的“草船借箭”。
我们可以窥见中国历史故事在民间演变的方式，有些普通的历史事件，经过民间流传，文人加工。
移花接木插入一些精彩的历史故事，使演义情节更加生动，人物更加丰满，从而成为流传至今的经典故事。
同时也能看到，中国悠久的历史文化，为各种古典名著的创作提供了丰富的养料，这是等大作长盛不衰，得到古今中外人们喜爱的重要因素。
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