历史上滕王阁中的滕王是谁
而以前在学习《滕王阁序》的时候，对于文章的作者王勃，讲解的也是非常详尽，然而很多人却忽略了另外一点，那就是“滕王”这个人。
滕王阁与滕王有关系，那么这个滕王又是谁呢? 一篇《滕王阁序》使王勃藉以成名，不少
【千问解读】
读《滕王阁序》，很多人可能对原文的内容记不清了，但是其中有一些千古名句一定是记忆犹新，因为这些名句经常会出现在各种场合，是真正的经典。
而以前在学习《滕王阁序》的时候，对于文章的作者王勃，讲解的也是非常详尽，然而很多人却忽略了另外一点，那就是“滕王”这个人。
滕王阁与滕王有关系，那么这个滕王又是谁呢?
一篇《滕王阁序》使王勃藉以成名，不少人未见其阁，先读其序。
滕王阁因而积雄文百篇，诗赋千首，名声愈甚。
除了洪州，滕王还在隆州新建一阁，两阁俱都飞檐翘翘，金碧辉煌。
滕王也因建两阁而被列为大唐王公中骄纵失度的反面典型。
1.李世民封兄弟李元婴为滕王
滕王李元婴系唐高祖二十二子，出生时大唐已然建国，因此自小就曾受过良好教育，在年轻时成为潇洒倜傥的风流佳王子。
李元婴不仅能说会道，而且酷爱音乐、舞蹈、擅长丹青，一时之间吸引不少文人前来投靠。
李世民虽然文治武功了得，但他出生时父亲李渊尚是太守，与李元婴的教育程度不可同日而语。
特别是历经玄武门之变和逼父亲退位后，李世民对弟兄们都防范甚紧，生怕类似事件重演。
他见李元婴府上文人齐聚，担心会出意外，遂封李元婴为滕王，封地在远离长安的滕州，食邑千户。
李元婴离开长安，变得骄纵淫逸起来，不顾众人反对，开始横征暴敛，想为自己修一座行宫。
这事传到李世民耳中，李世民叱责他行为逾矩，贬李元婴为金州刺史，降为八百户。
李元婴到了金州，依然我行我素。
金州离长安较近，李元婴的行径再次传到李世民耳中。
李世民这次仅一笑置之。
到了年末赏赐诸王，李世民给李元婴最多。
太子李治不解。
李世民遂说是怕他用度不够，必然盘剥食邑。
2.李元婴骄奢淫逸，被一贬再贬
李世民驾崩后，按例众王公大臣得服丧，谁知李元婴在服丧期间依然召集僚属宴饮歌舞，狎昵厮养。
刚继帝位的李治出御书严词切责：“人之有过，贵在能改。
国有宪章，私恩难再。
”
李元婴表示悔改，但事后仍置法章而不顾。
李治只好调李元婴赴苏州任刺史。
又过一年，李元婴再次被贬至洪州。
李元婴还是不以为然，认为洪州是个好地方，决定修一座楼阁，以便会客交友。
历时数年，楼阁终于竣工，李元婴广邀文朋诗友前往观赏。
因他封号滕王，新楼阁便被称为滕王阁。
众人对滕王阁称赞不绝，遂让在洪州已小有名气的孟学士作赋，孟学士来之前便打好腹稿，意欲一显身手，但他想等别人作过之后再作。
这时尚未成名的王勃站起来，走向书案坐下，神情凝注，手拈墨碇缓慢磨墨。
滕王见他慢吞吞的样子，便提出先让众人喝酒，王勃写一句就让下人报一句。
过了很长时间，王勃写下第一句“豫章故郡，洪都新府”，下人连忙拿去交与滕王诸人。
众人觉得不过老生常谈，实在平淡无奇。
不久又报来“星分翼轸，地接衡庐”，众人便开始关注起来。
一直到了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，众人忍不住拍手称赞，赶忙让王勃来桌上喝酒。
《滕王阁序》传入李治耳中。
李治大怒，削去滕王食邑，还将李元婴从洪州贬到滁州。
李元婴见滁州四面皆山，反而觉得景色优美，便又逸兴横飞。
李治闻报后，再次将他贬往隆州。
3.“滕”字何意?
李元婴到了隆州，发现那里依山傍水，景色宜人。
遂选择一僻静优美处，修建亭子。
他每日坐在亭中环顾山水，认真作画。
隆州蝴蝶特别多，每天绕着亭子翩然起飞，李元婴眼前一亮，日夜揣摩，苦练画蝶之法。
数年后，他画的蝴蝶大有名气，有“滕王蛱蝶江都马”之誉，吸引不少文人前来隆州。
李元婴每每招待文朋诗友，就想起以前的豪华，决定在隆州修建楼阁，豪华与洪都滕王阁一般无二，修成后仍取名为滕王阁。
此时李治多病，无心再管李元婴。
李元婴遂在隆州生活了人生最后二十余年，李元婴临死前，不少朋友前来看他，自责说若不是他们滋扰，李元婴也不至于失去滕王之位。
李元婴微微一笑：“‘滕’是什么意思?”
众人一怔，旋即恍然大悟：“滕”意思是水向上腾涌，引申为张口放言。
以滕王的聪明才智，李世民无疑会认为他威胁皇权，封为“滕”实是警告。
滕王故意奢侈无度，意在表明只图享受生活，其实无心皇权。
无怪李世民的诸弟兄中，仅滕王得以善终。
隋唐英雄侯君集简介 历史上侯君集是如何死的
侯君集自少年时代就勇武为人称颂，以有材且雄健著称，出身于关陇贵族集团，是个胆大勇武的世家子弟。
在隋末天下大乱的背景下，侯君集得识明主，投入了的幕府之中。
他跟着李世民南征北战，屡建功勋，被封为全椒县子，受到了李世民完全的信任。
武德九年(公元626年)，爆发了，在这之前，侯君集出谋划策，起了很大的推动作用，他跟随李世民进入玄武门，诛杀了李世民的兄弟和李元吉。
不久，李渊退位为太上皇，李世民即位为唐太宗，侯君集被封为潞国公，赐邑千户，升为右卫大将军，而此时的，食邑才有五百户，可见当时在李世民的眼里，侯君集比李靖重要的多。
侯君集讨伐吐谷浑 贞观四年(公元630年)，侯君集又升为兵部尚书，参议朝政。
贞观九年，他被任命为积石道行军总管，作为西海道行军大总管李靖的副手，讨伐吐谷浑。
五路大军直指吐谷浑，慕容伏允胆战心惊。
他放火烧荒，尽毁草原，然后躲进沙漠，给唐军来个坚壁清野。
侯君集主张穷追猛打，不给敌人喘息之机。
李靖征讨吐谷浑国。
以侯君集为积石道行军总管。
部队到达鄯州，商议下一步军事行动。
侯君集说：“现在朝廷的军队已快到目的地。
而吐谷浑部队不去守住险要之地，实在是老天相助。
如果用精干的部队乘其不备，则有大胜可能。
等敌人逃到山谷里，攻克起来就难了。
” 李靖同意他的计策。
唐军兵分两路，李靖、薛万均往北路，侯君集、李道宗往南路，对慕容伏允展开了钳形攻势。
侯君集部穿越2000多里的不毛之地，人靠喝马血维持体能，马靠啃冰雪延续生命，终于在乌海(今青海苦海)追上了吐谷浑军，杀得吐谷浑人鬼哭狼嚎。
唐军翻越积石山(今青海阿尼玛卿山)，在今天的新疆塔克拉玛干沙漠里全歼慕容伏允的吐谷浑军，慕容伏允走投无路，自缢身亡。
慕容伏允的儿子慕容顺也被唐军俘获，吐谷浑举国投降，唐军大获全胜，自此吐谷浑一举平定。
侯君集平定高昌国 贞观十一年，侯君集被封为陈州刺史，改封为陈国公。
明年，又拜为吏部尚书，进位光禄大夫。
侯君集以前根本不爱读书，进了李世民的 秦王府后才拿起书本补习功课，他天资聪颖，竟然很快小有成就，典选官员，制定考课，做得有条不紊，颇受时人赞美，出将入相，文武双全，正是大唐帝国官员的典型特征。
他一直走得很顺，少有挫折，心高气傲，耻居人下，就成了他一贯的心态。
连一向待人谦和的李道宗都看不惯他，认为他不是善类，早晚必为反贼。
侯君集如此狂傲，当然有他狂傲的资本，那就是他独担重任、平灭高昌国的赫赫战功。
高昌国是个与今天的伊拉克差不多大小的国家，位于中亚地区的咽喉地带，东面是强大的唐王朝，西面是西突阙这样凶悍的游牧民族，在强国的虎视眈眈之下，高昌国就有了墙头草的特征，在大国的缝隙之中谋求生存，于是，高昌国摇摆不定的举动就被大唐帝国视为对国家威严的挑衅。
高昌国王鞠文泰本来对大唐颇为恭敬，经常贡献一些奇珍异宝，贞观四年，鞠文泰亲自入朝晋见唐太宗，得到了丰厚的赏赐，鞠文泰的妻子还被册封为常乐公主。
来回的路上，见到大唐的西部地区因久经战争而城邑空虚、人民稀少，心里涌起了轻视的念头，于是悍然与西突厥勾结在一起，做出了几件让人侧目的事情。
他扣押了不少路经高昌的西域商人和贡使，不许他们前往大唐。
又和西突厥联合出击，攻打唐朝的西域属国伊吾和焉耆，连下焉耆数城。
焉耆王派使者向大唐求救，唐太宗的忍耐终于达到了极限。
贞观十四年，李世民任命侯君集为交河道行军大总管，率领薛万均、契苾何力等将领直奔高昌而去。
高昌国王麴文泰听到这个消息，笑道：“唐国离我国七千里地。
荒漠，盐碱地有二千里。
既无水草，而且冬天风吹裂肌肤，夏天风吹如火烧。
行族商人一百人不能有一人到达。
岂能大军攻到这里?即使能够到达，在城外一两十天就会因吃完粮食而溃败。
我将趁机俘虏他们。
” 侯君集刚渡过荒漠，到达高昌地界。
就听到麴文泰死去，其麴智盛刚继位。
而且高昌正在办丧事，无心作战。
侯部下请求快速奇袭。
侯说：“不可以，唐天子因高昌国君傲慢，让我执行上天的惩罚。
现在赶上人家办丧事，在坟墓上奇家，不是问罪的好方式。
”于是击鼓前行，等高昌国作好守城的准备，才砍树填塞护城河，牵引撞车，摧毁城墙。
于是攻破外城，俘七千人。
进围都城。
麴文泰外无援兵，于是投降，高昌平定。
侯君集刻石表功，才返回。
侯君集支持太子谋反 但因此役侯君集部队进攻中抢掠财物、妇女。
纪律很坏，在朝廷中引起非议。
有人攻击侯君集，但李世民念他的功劳，按下不理。
侯君集自恃有战功。
因一点小过被人非议，甚至被纪律部门审查，心中不平。
这时太子李承乾有过错，害怕被废。
知道侯心有怨恨，因此找人招侯来出主意。
问稳住太子位置的方略。
侯暗示愿助李承乾一臂一力。
又说：“魏王正得势，皇上如果有诏见，不要去。
”李承乾都听从了。
侯君集是怎么死的 然而侯君集害怕有人告密，心中不安。
李承乾谋反的事终于泄露，牵连侯君集下狱，很快牵出了勋臣侯君集。
面对人证、物证，唐太宗确定侯君集参与了李承乾的阴谋。
唐太宗希望对他网开一面，群臣都说，“侯君集大逆不道，应该用国法处置他”。
唐太宗无法否决众臣的意见，只能与侯君集最后诀别，此时，大唐泪如雨下，侯君集也泣不成声，血雨腥风中走出的生死战友，一失足成千古恨，再回头已是百年身。
李世民亲自审问侯，说：“我不愿刀笔吏欺辰公侯。
”侯君集不知道怎么回答。
李世民对群臣说：“侯君集于国家有功劳，我不忍心处置他。
为他向大家讨一条命，王公大臣们允许这样吗?”大臣们都说：“侯君集大逆不道，请将他按法律处罚。
” 李世民于是说：“与侯公诀别了，从今后，只有看到侯公的遗像了。
”因而流泪。
于是斩杀了侯，将其家属没入官府。
侯临上刑场，面色不变，对监斩官说：“我要造反?只是运气不好，蹉跎成这样罢了。
然而我曾为将，攻下两个国家。
你可告诉陛下，留一个儿子给我祭祀。
”李世民听了，将他妻子及一个儿子流放五岭之外。
一代将星陨落了，结束了他的荣辱一生，也许是他成功得太快?也许是他过于执着?他的不甘，让人动容，而李世民的眼泪，则让人心碎。
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孤舟浮江，诗心映世：马周诗句中的寒微之志与家国情怀
这位以政论文章闻名史册的能臣，仅存的两首诗作却成为解读其精神世界的密钥，在山水意象与人生哲思间，勾勒出初唐知识分子的精神图谱。
一、孤舟映日：寒微境遇中的诗意突围 《凌朝浮江旅思》开篇 太清上初日，春水送孤舟 ，以晨曦初照、孤舟漂流的意象，构建出极具画面感的羁旅图景。
这种 孤舟 意象并非简单的写景，而是马周早年困顿生活的隐喻——他出身清河茌平寒门，少孤贫而好学，精研《》《春秋》却久困场屋。
诗中 山远疑无树，潮平似不流 的视觉错位，恰似其怀才不遇的生存困境：远山隐于雾霭，暗喻仕途渺茫；潮水看似凝滞，实则暗涌流动，隐喻着诗人内心对机遇的渴望。
这种寒微书写在 岸花开且落，江鸟没还浮 中达到极致。
花开花落的瞬间轮回，与江鸟沉浮的动态捕捉，既是对自然规律的观察，更是对人生无常的哲思。
北宋张耒在《马周》诗中 布衣落魄来新丰 的描述，恰与此诗的孤寂意境形成互文，共同勾勒出寒门士子在盛世中的精神困境。
二、邓林栖枝：知识分子的精神突围 马周现存另一残句 何惜邓林树，不借一枝栖 ，虽仅十字却振聋发聩。
此句化用《·逍遥游》 鹪鹩巢于深林，不过一枝 的典故，却翻转出新的意蕴：当邓林（神话中昆仑山神木）般的机遇近在咫尺，诗人却选择 不借 的傲骨。
这种选择绝非消极避世，而是知识分子在专制体制下的精神突围——贞观十一年，他以《陈时政疏》直谏唐太宗 积德累业，恩结人心 ，展现出比借枝栖息更深远的政治抱负。
这种精神特质在《凌朝浮江旅思》的结尾 羁望伤千里，长歌遣四愁 中得到升华。
面对千里羁旅的哀愁，诗人选择以诗长歌消解，而非攀附权贵。
这种 不借枝栖 的独立人格，与同时代 无人信高洁，谁为表予心 的悲愤形成对照，更显其超然物外的精神境界。
三、政论诗心：双重文本中的士人担当 马周的诗歌与其政论文本构成奇妙的互文关系。
在《陈时政疏》中，他痛陈 百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一，而供官徭役道路相继 ，这种以民为本的忧思，与《凌朝浮江旅思》中 羁望伤千里 的悲悯一脉相承。
其政论文 自古明王圣主虽因人设教，宽猛随时，而大要以节俭于身、恩加于人二者是务 的论述，恰可视为 长歌遣四愁 的另一种表达——将个人愁绪升华为家国担当。
这种双重文本的创作特征，在初唐文人中颇具代表性。
马周既能在《请劝赏疏》中提出 劝农务本 的具体政策，又能在诗中保持 岸花开且落 的审美距离，这种 入世 与 出世 的平衡，使其成为研究唐代文人精神世界的典型样本。
四、历史回响：寒微之志的永恒示 马周诗句在后世文人中引发持续共鸣。
行到水穷处，坐看云起时 的禅意，与 潮平似不流 的静观哲学遥相呼应； 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 的超脱，暗合 长歌遣四愁 的精神境界。
这种跨时空的共鸣，源于寒微文人共通的生存体验——在时代洪流中保持精神独立，在困顿境遇里坚守理想主义。
在当代语境下，马周诗句的价值更显珍贵。
当现代人面对 内卷 困境时， 何惜邓林树，不借一枝栖 的傲骨，为知识分子提供了精神坐标；当社会焦虑蔓延时， 岸花开且落 的哲学思考，为浮躁心灵注入清凉剂。
这种超越时空的精神力量，正是经典诗歌永恒魅力的最好证明。
从孤舟漂流的寒微书生到位极人臣的贞观，马周的人生轨迹恰似其诗句的双重变奏——既有 春水送孤舟 的凄清，亦有 一语君王见胸臆 的豪迈。
他的诗句不仅是个人命运的文学注脚，更是初唐知识分子精神世界的镜像。
当我们在苏州河畔诵读 太清上初日 时，听到的不仅是千年前的江涛拍岸，更是一个时代寒微之士的灵魂回响。
这种跨越时空的精神对话，或许正是诗歌给予文明最珍贵的礼物。
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