最神秘的巨女神：安斋拉拉(Rion)

坐落于纽约自由岛，是美国重要的观光景点。

美国的自由女神像以法国塞纳河的自由女神像作蓝本，法国著名雕塑家巴托尔迪历时10年艰辛完成了雕像的雕塑工作，女神的外貌设计来源于雕塑家的母亲，而女神高举火炬的右手则是以雕塑家妻子的手臂为蓝本。

自由女神穿着风格的服装，所戴头冠有象征世界七大洲及五大洋的七道尖芒。

女神右手高举象征自由的火炬，左手捧着一本封面刻有“1776年7月4日”字样的法律典籍，脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链。

她被视为挣脱暴政的约束，自由照耀世界的象征。

在1886年10月28日落成并揭幕。

雕像锻铁的内部结构是由后来建造了巴黎埃菲尔铁塔的居斯塔夫·埃菲尔设计的。

自由女神像加基座高93米，重200多吨，是金属铸造，置于一座混凝土制的台基上。

1984年，自由女神像被列为世界文化遗产，1986年重修。

这个纪念礼物的想法是出自于政治家和美国历史同情作家，爱德华勒内德拉耶，以纪念美国一百周年。

1876年的法国政治动荡，当时的法国第三共和国仍被视为是临时的安排，许多人愿意回到帝制，或以某种形式的宪法专制，如他们已经熟知的。

自由女神像作为共和派的象征送给隔海相望的姐妹共和国，以反击国内的其他政治流派。

法国为何在1876年美国独立100周年时，赠送自由女神像给美国? 世上没有的爱和恨，这要从英法早年在北美大陆的争斗说起。

1880年左右拍摄这张照片，雕塑家弗雷德里克·奥古斯特·巴托尔迪(右)和法国工程师居斯塔夫埃菲尔，亚历山大(左)决定了自由女神塑像的诞生。

法国-印第安战争(也称为，在加拿大特别是在魁北克省称为征服战争)，是1754年-1763年在北美英法之间战争，是英国对皇家法国部队和与法国结盟的美国印第安人间的冲突，它是法国在北美势力范围的转捩点。

英国人在1759年攻下魁北克城，为最终占领蒙特利尔埋下了伏笔。

1763年，加拿大正式成为英国，这是一个世纪英法冲突中最重要的结果。

英国得到了法国控制的法国路易斯安那州密西西比河以西，美国东部的大片土地，和西班牙的佛罗里达州。

作为败方的法国，当然不甘心失去领土和被打败，只好等待时机。

女神的外貌设计来源于雕塑家的母亲 照片摄于1876年前后，在巴黎的一间工作室内，自由女神像正在建造当中。

，是1775年—1783年发生于和其北美十三州殖民地革命者间的一场战争。

这场战争始于为了对抗英国的经济政策，但后来却因为法国、西班牙及荷兰加入战争对抗英国，而使战争的范围远远超过了英属北美洲之外。

同时，许多印地安人为双方打仗。

在战争中，英国利用他们在海军上的优势以占领殖民地的临海城市，但如何控制乡村地区却使他们困惑，毕竟军队太少，地方太大。

在自由女神像成为美国自由的象征之前，其各个部分就曾成为“旅游热点”，吸引大批游人前来观看。

雕塑师曾制作一自由女神像的模型，以展示出雕塑完成之后的样子。

在运往美国前，自由女神像曾在法国先行组装。

据悉，自由女神像的脸是源自雕塑家巴特勒迪的母亲。

1781年9月5日切萨皮克战役，也称为弗吉尼亚海角战役，是一个在美国独立战争中至关紧要的海战，法国海军在关键是刻插手，并打败了英国皇家海军，这场胜利使在弗吉尼亚约克敦康沃利斯勋爵的英军无法从海上得到补给，而乔治的军队，从纽约通过切萨皮克湾的供应得到保障。

其结果是，康沃利斯被华盛顿军队包围后唯有投降，最终导致后来英国在1783年的巴黎条约承认了美利坚合众国的独立。

当时有许多在十三个殖民州的居民逃离家园并在北方安顿下来，这场战争同时也为了日后加拿大的建立做了准备。

1946年10月26日，纽约港。

游客们从自由女神像的王冠下向外窥探。

1927年10月4日，美国演员兼飞行员露丝·艾尔德在一次最近的试飞中飞过纽约的自由女神像。

她想尝试成为第一位完成纽约到巴黎飞行的女性。

神像基座的砖石结构常年受到雨水的侵袭，人们打算给神像底部周围加上防水板。

图上是1930年公共事业振兴署为铜匠们铺设的脚手架。

虽然历史不能重复，但是，如果法国在1754年-1763年的北美战争中打败英国，北美现在很可能是法属殖民地，法国的路易斯安娜卅，自由女神像也可能不存在了。

如果华盛顿当年没有在关键时刻得到法国海军的插手帮助，很可能到他去逝时也会有“革命尚未成功，同志仍需努力”的感叹。

回顾历史，国人应更加清楚地看到法兰西人的本性，自己得不到的，也不希望你得到，更不惜做他人打手去打击对手。

一方面从你身上取得最大利益，另方面又给西藏分裂者颁发什么荣誉奖，美其名是帮助挣脱暴政，这些所谓的现代文明，把国与国之间只有利益的准则发挥得淋漓尽至，这更不是今天自由女神像所愿意见到的。

铁血社区 1936年10月28日，纽约。

富兰克林·罗斯福总统在自由女神像落成50周年纪念仪式上发表演讲。

他表示，“美国通过自由女神像传达给全世界的信息中，必须加上和平这一条。

” 1939年6月3日，五十名5到16岁的犹太难民儿童乘坐哈丁总统号班轮从德国汉堡抵达纽约。

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难以确定勒托是司掌何物的神。

在传统神话中，勒托仅限于扮演阿耳忒弥斯和阿波罗母亲的角色，并不具有独立意义。

一些学者致力于分析勒托的家谱：从父方来看，勒托的父亲科俄斯与天球之间有某种联系。

她的母亲福柏则象征着新月。

她的妹妹阿斯忒里亚的名字意为“星辰”。

这些说明勒托可能与天体及黑夜有关。

更好的办法是从语言学上分析勒托的名字。

神话学家很早就指出，勒托的名字不是希腊语。

一般认为“勒托”这个词起源于吕基亚语，这也与勒托神话多与小亚细亚有关的事实相吻合。

“勒托”可能与吕基亚语中表达“女人，妻子”的“lada”一词同源。

另外品达提到过勒托的一个别名：克吕塞拉卡托斯，这个名字早在荷马时代就是阿耳忒弥斯的别名。

现代学者的观点是，勒托是从小亚细亚(尤其是吕基亚一带)引进的女神。

有关她的神话都发源于小亚细亚。

她的主要圣地位于吕基亚城市克桑托斯附近，斯特拉波曾提到在克桑托斯河畔有她的神庙。

从古典作家的文献中我们得知，在吕基亚居住着自称为“勒托人”的民族。

学家最近又在吕基亚北部发现了一处勒托神庙的遗址。

勒托在小亚细亚、提洛岛和雅典都受到崇拜，不过主要是作为她那两个显赫的子女的伴神。

科斯岛也是勒托的一个重要崇拜地点。

当然，主要的勒托神庙位于提洛岛;据阿忒纽斯说，在提洛岛上有最古老的勒托神像，那只不过是一根未经加工的木柴。

此外据记载，勒托的圣林位于罗得岛。

希罗多德记载道他曾经听说在埃及也有勒托和阿波罗的神庙。

在克里特岛，考古学家发现了一座后米诺斯文明时期的神庙，庙中所敬奉的神灵是阿波罗、阿耳忒弥斯和勒托。

勒托在神话里总是与她的两个孩子立场相一致。

在特洛伊战争中，勒托与阿波罗和阿耳忒弥斯都站在特洛伊人一边，这或许是在暗示他们都是源自亚洲的神。

勒托还曾帮助过逃难的特洛伊英雄埃涅阿斯(罗马人的始祖)。

小行星68号明神星的名字来自勒托。

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