平昌二中

报名时间定于2025年4月29日至5月6日。

北京市第二中学通州校区2025年科技特长生招生简章已正式发布。

报名时间定于2025年4月29日至5月6日。

在此期间，符合条件的同学们可以进行报名，请务必在规定时间内完成相关操作。

推荐阅读>>>全国重点中学2025年科技特长生招生政策汇总1.招生领导小组2.招生项目及人数科技特长生：机器人2人、航模3人3.招生对象及标准北京市第二中学通州校区2025年面向通州区招收科技（机器人、航模）特长生。

要求报考考生应为通州区学籍，符合北京市中招要求的初三应届毕业生，且已报名参加2025年初中学业水平考试的初三应届毕业生。

要求学生具备相应专项素质条件, 男女不限。

4.报名方法（一）上交材料:扫二维码，按提示要求提交电子材料。

（二）报名时间：2025年4月29日上午8点—2025年5月6日下午17点。

5.学校测试时间及相关安排（一）测试时间：2025年5月18日（周日）上午7:30集合，考生8:00按照要求入校，8:30未报到考生视为自动放弃，禁止进入考区。

（二）测试地点：北京市第二中学通州校区 （详细地址:北京市通州区潞城镇三元村东，北京市第二中学通州校区西门）（三）校级测试及相关要求：请参加测试考生带好以下三类纸质材料，现场提交。

所有上交材料概不退还。

1.考生学籍卡片复印件加盖学校公章；2.考生户口本首页及本人页（复印件）；3. 一寸免冠照片5张（背后写学校及名字）；（四）测试考生自带笔试所需用具（实操部分所需材料由测试学校统一提供）。

测试内容及要求详见附件26.录取方法（一）严格执行2025年北京市及通州区特长生招生相关文件规定。

学生完成专项测试（笔试、实操）且成绩合格，结合实操过程各方面表现进行预录取。

（二）预录取的学生还必须通过通州区教委组织的特长生统一测试，经市级审核通过后方可录取、否则不予录取。

（三）待市级文件下发后，具体录取方式由学校通知家长。

7.特长生要求凡被录取的考生,必须遵守学校各项规章制度,按时参加学校安排的训练和竞赛活动,服从学校教师及教练员的教育管理，在校期间不得中途退练。

8.其他事宜（一）在学校特长生招生工作领导小组的领导下，学校将采取有效措施，切实加强对招生工作过程中的组织和领导，按照上级的统一要求，确保招生工作顺利进行。

认真细致做好报名、资格审核、特长专业测试等环节的工作，细致管理，规范操作，分工明确，提高工作质量。

在招生过程中将严格遵守有关招生政策和规定，加强监督和检查，严肃招生纪律，加强信息公开，确保特长生招生工作的公平、公正、公开。

如在招生测试过程中遇到突发事件或安全意外情况，将及时启动应急预案。

（二）为保障考生安全，预防意外情况发生，凡参加特长生专业测试的考生，建议自行事先购买本人的人身意外保险。

（三）报名、测试过程中考生家长均不得进入校园，考生必须遵守学校相关规定，到项目指定区域完成学校测试，测试过程中要严格遵守纪律要求。

（四）特长生报名、审核、测试等相关事宜如有变化，以2025年区教委文件或上级正式通知为准。

其他未尽事宜，由北京二中通州校区特长生招生领导小组负责解释。

9.联系地址及咨询电话联系地址：北京市通州区潞城镇三元村北京二中通州校区联系方式：80581527科技类特长生联系人：朱老师 座机：80851527转8049手机：13911689218温馨提示：亲爱的同学们、家长们，欢迎加入“高中升学规划交流群”！在这里，可以获取各科知识点精讲资料 ；第一时间更新最新升学资讯；专业老师在线答疑解惑 ；助你高效学习，科学规划升学之路！立即扫码加入，开启升学之旅吧！

这首诗不仅以 的意象定义了盛唐气象，更成为研究唐代节日文化的重要标本，其艺术价值与历史意义至今仍为学界所珍视。

一、创作背景：武周时期的盛世狂欢 《正月十五夜》创作于神龙年间（705年前后），正值元宵灯会制度化的关键时期。

据《大唐新语》记载，武则天时期将原本三日的灯会延长至五日，并特许 金吾不禁夜 ，允许百姓彻夜游赏。

这种政策转变直接催生了长安城 端门灯火 的盛况——苏味道笔下 火树银花合，星桥铁锁开 的壮丽景象，正是对这一历史变革的文学注脚。

诗中的 星桥 暗指洛水上的天津桥，这座时期建造的浮桥在元宵夜会装饰华灯，与朱雀大街的灯树交相辉映。

而 金吾不禁夜 则体现了唐代独特的宵禁制度：平日里戌时（晚7点）即闭坊门的金吾卫，在元宵期间特许放宽管制，这种 破例 恰恰凸显了节日的特殊地位。

二、艺术解析：五律典范与意象革新 作为初唐成熟的五言律诗，《正月十五夜》在形式与内容上均达到高度统一。

首联 火树银花合，星桥铁锁开 以工整对仗构建空间维度，将地面灯树与天上星桥连缀成璀璨画卷；颔联 暗尘随马去，明月逐人来 通过动态描写展现时间流动，暗尘与明月的对比暗合《春江夜》的意境追求。

该诗最突出的创新在于意象组合： 火树银花 首次将金属工艺与自然花卉并置，这种超现实的美学表达，比 疑是银河落九天 的想象更早三十年； 游伎皆秾李，行歌尽落梅 则将人物描写融入声光场景，使视觉盛宴转化为通感体验。

这种创作手法直接影响了中唐张祜 千门开锁万灯明 的元宵诗写作。

三、文化密码：灯会背后的政治隐喻 透过华美辞章，可窥见唐代统治者的深层政治考量。

诗中 金吾不禁夜 的特许，实则是武则天巩固统治的柔性策略：通过全民狂欢消解改朝换代的政治压力，正如《》记载 每见，必问其年貌，盖欲知其能否堪用也 。

灯会期间的 放免囚徒 制度，更将节日庆典转化为社会治理工具。

苏味道作为武周政权的 凤阁侍郎 ，其创作必然承载政治使命。

诗中 玉漏莫相催 的劝诫，既是对的留恋，更是对 永昌之治 的歌颂。

这种将政治宣传融入民俗书写的技巧，与后世帝 亲制灯词 的统治术形成跨时空呼应。

四、历史回响：从宫廷雅乐到民间记忆 该诗在唐代即获得极高评价，《浣花集》中 苏李居前，沈宋比肩 的赞誉，将其与沈佺期、并列为律诗典范。

其创造的 火树银花 ，历经千年演化仍活跃于现代汉语，2024年央视元宵晚会即以该意象设计舞台特效。

更值得关注的是诗歌的地域传播。

随着开元年间将灯会中心移至洛阳，苏味道笔下的长安盛景逐渐演变为两京共享的文化记忆。

在《玉盘盂二首》中 独出千朵之上 的牡丹描写，仍可窥见这种集体记忆的延续。

而 自称 赵郡 ，更暗示着苏味道文学基因的跨代传承。

五、现代示：传统节庆的当代重构 在文旅融合的今天，《正月十五夜》展现出新的生命力。

西安大唐不夜城以 火树银花 为主题打造沉浸式夜游，洛阳应天门遗址博物馆复原 星桥 光影秀，这些实践都在重构苏味道笔下的盛唐图景。

当游客手持电子花灯穿越3D投影的 星桥 时，他们体验的不仅是技术复现，更是对 金吾不禁夜 所象征的自由精神的现代诠释。

这种文化传承的深层逻辑，恰如苏味道在《咏井》中 帝力终何有，机心庶此忘 的哲思——当现代人放下手机屏幕，抬头仰望人造星河时，或许正完成着对千年诗魂最本真的致敬。

这种跨越时空的情感共鸣，正是经典诗歌永恒魅力的最佳证明。

从武周宫廷的华灯初上，到现代都市的霓虹璀璨，苏味道的《正月十五夜》始终是解码中国节庆文化的密钥。

它既是一部凝固的盛唐美学史，更是一面映照民族集体记忆的魔镜——当我们吟诵 火树银花合 时，不仅是在追忆往昔繁华，更是在寻找连接传统与现代的诗意纽带。

这种超越时空的文化对话，或许正是诗歌给予文明最珍贵的礼物。

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