朱棣为什么要修《永乐大典》兼谈朱棣阳痿

朱棣为什么要修《永乐大典》兼谈朱棣阳痿

上一篇文章讲了朱元璋的心病，这篇文章讲一讲朱棣的心病。

朱棣心病有二，一是篡权夺位，二是阳痿不举。

为篡权夺位寻找合法性，是朱棣下令编纂《永乐大典》的深层政治动因之一，这种说法在当今明史学界已有相当共识，不是我个人的观点，我只是将学者观点作个梳理，以便读者理解。

至于第二个心病，史书并无记载，学界也无定论，只是个人推测，姑且一看。

在儒家文化占据主流的明代，朱棣以“靖难”之名行篡位之实的举动，始终是其无法摆脱的道德包袱。

为此，他迫切需要一项足以彪炳史册的“文治”功业，来冲淡其军事夺权的“武功”色彩。

注意，用词是“冲淡”，也就是转移了大家的注意力。

他不仅以“绍续”太祖朱元璋未竟之业的名义启动修书，向天下昭告自己才是父亲事业的合法继承人；更将这部规模远超历代类书的《永乐大典》，打造成极具象征意义的文化盛典。

其宏大空前的气魄，正是他建立一套以自己为中心的官方意识形态、全面塑造“大明盛世”形象、从而系统性地确立统治“正统性”的必要举措。

其次，为新朝“收拢人心”。

新朝初立，朱棣面临着极为棘手的局面。

他通过残酷的“诛十族”屠戮方孝孺等手段压制反对声音，但深知杀戮无法真正征服人心。

因此，他急需向以江南士大夫集团为核心的天下读书人抛出有分量的“橄榄枝”，《永乐大典》这项史无前例的“盛世修典”宏大工程，无疑是极具吸引力的政治招安手段。

通过大规模征召文人，并尽可能将各地宿学名儒都纳入修书队伍，朱棣巧妙地完成了对知识分子的一次空前收编。

这既能以参与修典的荣誉来“笼络”与“安抚”人心，又可将其严密置于朝廷监控之下，极大减少了他们针砭时政的精力，可谓一举两得的高明政治策略。

“盛世修典”除彰显正统外，更隐藏着对思想意识形态的牢固控制，对诸子百家和佛教道教的内容，凡有利于巩固皇权和统治者利益的部分予以收录。

而对那些“专诋周、程、张、朱之学”、攻击程朱理学正统地位的书籍和言论，则毫不留情地进行摒弃和毁禁。

同时，朱棣还授意解缙等人在官方史书中不遗余力地诋毁建文帝，彻底抹去其在位的四年，改称“洪武三十五年”，通过这种方式全面篡改历史，为新朝的“正统”地位编造出最有利的理论基石。

《永乐大典》的编纂，如同一个精心策划的多米诺骨牌，政治动机环环相扣。

它绝不仅是一项纯粹的文化工程，而是一场经过深思熟虑的政治大戏。

对朱棣而言，这部宏伟巨著，本身就是最高战术的象征。

它既是笼络士心的工具，又是意识形态的控制阀，更是为自身充满争议的即位，铸造的一座最坚固的合法性丰碑。

但是朱棣自从登基之后，再无子嗣出生。

朱棣一共生育了9个孩子，其中包括4个儿子和5个女儿，均出生于他登基为帝之前。

朱棣登基是42岁，正是人生壮年，虽然后宫嫔妃侍女充实，却再未有子嗣出生，这一现象在史学界存在多种推测，有一种说法是长期戎马生涯，久骑马背，生殖系统受到影响，或是战争中受伤。

我认为是篡权夺位的心病影响了他的性能力，这也是一种推测。

总之，没有子嗣再出生事实，大概率源于阳痿，这一点又反过来加重了他的心病。